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Conocer para innovar e innovar para mejorar la enseñanza
Los campos de interacción social (un foro como el nuestro lo es) siempre están
encuadrados por definiciones institucionales más o menos explícitas, que determinan
las características de los intercambios, pero los actores del intercambio suelen
disponer de un cierto “margen de maniobra” para operar dentro de esas definiciones
predeterminadas. El núcleo básico de las relaciones pedagógicas es
fundamentalmente complementario: los actores del intercambio (docente/alumno) no
son definidos por las instituciones educativas como iguales o comparables, sino como
a priori diferentes: uno enseña y el otro aprende, ello cualquiera sea la concepción
pedagógica que se asuma. Pero está claro que diferentes concepciones pedagógicas
modalizan en forma diferente esa complementariedad:
Las instrucciones y actividades, los intercambios que se proponen y realizan
modalizan los modos de simetría que se persiguen; se influye desde la construcción
del colectivo, las maneras en que se propone la individuación, las maneras en que el
enunciador docente funda la relación enunciativa con el destinatario que aprende. En
este sentido el foro constituye una estrategia simetrizante, aunque irreductiblemente
se funde en intercambios comunicativos de complementariedad pedagógica, pues
constituye una estructura dialógica fuertemente subjetivada y subjetivizante, a través
de sistemas de enunciación que introducen saberes, contenidos y textualidades de
autoridad en el orden académico pero a través de enunciadores docentes y
enunciatarios estudiantes que se parecen entre sí, que se vinculan discursivamente
enfrentando los mismos desafíos desde, al menos, una simetria ficticia que refuerza la
individuación y la construcción subjetiva fuerte del estudiante que se da a conocer en
su palabra ante ese enunciador simétricamente ficticio y en intercambios
comunicativos de una simetría real ante sus iguales.
Si el foro de discusión, por otra parte, se aboca a la lectura como configuradora de
subjetividades, como creadora de lectores y lecturas, y por lo tanto formadora de
identidades, el foro aparece como una “ficción discursiva” que reproduciría
estratégicamente en espejo tanto la situación en que se encuentran los
alumnos/jóvenes/lectores en formación/futuros formadores de lectores frente a la
lectura y las nuevas tecnologías, cuanto la situación pedagógica real propuesta
estratégicamente por el docente de “complementariedad simetrizante” para lograr sus
objetivos. A los estudiantes les sirve el foro como espacio de identificación y como
materialización reflexiva de su propia situación personal, y al docente como estrategia
para el autoanálisis y la producción de un ejercicio de construcción de subjetividad e
identidad del futuro rol que deberá ejercer el profesor de letras como formador de
lectores.
En los actos de escritura se configuran e instituyen performativamente el docente y el
alumno en las construcciones de sus discursos.
Esas construcciones son:
- Psicológicas, porque los intercambios discursivos en torno a la lectura y la
construcción de lectores impactan emocionalmente, pues se trata de la
construcción de las identidades individuales y su carga, no sólo de
representaciones escolares o académicas. Pero también y fundamentalmente
son sociales.
- Los discursos son atravesados por esa dimensión social, lo cual cambia las
características típicas de los actores de los actos pedagógicos y de
aprendizaje, ya que las construcciones de identidad relacionadas con las
historias y biografías lectoras personales instituyen y hablan de “identidades
sociales”: atraviesan con un carácter crítico el autoanálisis y la reflexión acerca
de la potencialidad de la relación educación/igualdad social; cultura/identidad;
capital cultural simbólico/procesos de desigualdad social.
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