Chrestomathie bretonne : (armoricain, gallois, cornique)

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mar, au gallois maicr, au breton meur (vieux breton mor),
grand. Villoneos est un patronymique formé comme le grec
'ATz-oD.oivto;, le latin Octacia. Namavsatis est un dérivé en -ali
de Namausos. Eiôru est un verbe; c'est à peu près tout ce
qu'on peut en dire de certain.
Belesami, datif sing. de Belesama, la Minerve gauloise, la
Belisama de l'inscription de Conserrans.
Sosin (pour sosion'^. cf. alis pour alius) paraît être un
pronon démonstratif s'accordant avec l'accusatif >2e?»eton. Pour
nemeton, cf. l'irl. nemed (gl. saceUum], cf. Vernemetis
(traduit par fanum ingens dans Fortunat), Xemeto-cenna
(César), AOyovrrTo-vianTov (Ptolémée), etc.
Première inscription de Nimes.
rAPTAB::IAAAN0YIAK05AEAE
MATPEBONAIViAYSIKABOBPATOYDE
Gariab[os'\ Illanoviacos dede Mc7treho Namausicaho brâ-
tude.
Gartabos (fils) d'Illanoviax (?) a placé (ceci) pour les déesses
mères de Nîmes par décret.
Mâti^ebo Namausicabo seraient des datifs pluriels en -abo :
cf. les datifs latins en -abus (1). Bratude est obscur; dede :
serait-ce un verbe apparenté au grec rt'-ôfly.t?
Seconde inscription de Nimes.
KACCITAAOC
OYEPCIKNOCA
EAEBPATOYA
EKANTENAAA
(1) Ces datifs en -abo sont inconnus même du vieil irlandais, ce qui a conduit
M. d'Aibois de Jubainvillc à supposer que l'inscription pourrait bien ne pas être
celtique.