L'avers et le revers

maison huguenote, preuve du lubrique dérèglement de ces
hérétiques. Et, de fait, la conduite du baron n’aidait guère la
cause de la Réforme, d’ailleurs elle n’en était mie conforme, tout
le rebours, et je sais bien qui, au château, devait encore s’en
désoler, et accabler le baron de sa désespérance.
Je ne sus rien, pourtant, de la réaction de Sauveterre, mais
elle ne peut faire de doute, car il était si peu dans les façons de
l’immutable ami du baron de frotter son lard contre celui d’une
garce, à moins que Dieu lui-même ne la lui désignât comme sa
promise, ce qui oncques n’arriva, qu’il dut encore se produire
d’âpres querelles à ce sujet, même si elles se déroulèrent dans le
secret de la librairie, et toutes portes bien closes. Cependant, si
comme l’affirme le populaire : à quelque chose malheur est bon,
Sauveterre ne pouvait que penser aussi à la phrase de la Bible
qui recommande à tout bon chrétien d’être fécond et de se
multiplier sur la Terre 17. Si le mode de multiplication n’était pas
le meilleur au regard de la stricte morale, il n’en était pas moins
efficace, et Sauveterre pouvait au moins se féliciter que de cette
indigne union, d’un baron et d’une chambrière, résulterait un
pitchoune, regrettable certes, mais que celui-ci serait huguenot
et viendrait grossir les rangs de ceux qui sont dans la vraie
religion. D’une certaine manière, ne pouvait-on point dire qu’au
regard des livres saints, l’exubérante inconduite du baron
compensait celle, trop monacale, de Sauveterre, et que le baron
engendrait par procuration la marmaille que Sauveterre se
refusait à faire lui-même de son vivant ?
Sur le fond, le baron n’avait cure de tout cela et ses
préoccupations n’étaient point tant célestes et spirituelles, mais
son sens du devoir ne le quittait pas et, à la naissance du petit,
laquelle eut lieu, selon mon souvenir, en juillet 1564, il
convoqua le notaire, fit nommer le nouveau-né David de Siorac
et s’engagea, à sa majorité, à lui bailler une somme de deux
mille écus pour son établissement, agissant ainsi d’une façon
fort similaire à ce qu’il avait décidé jadis pour Samson. Ceci
portait à cinq le nombre des enfants du baron Jean de Siorac,
mais j’eus souvent le sentiment qu’il devait s’en trouver
17 Genèse (1-28).
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