ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

P. RICAROD'autre part; les praticiens du. cuir, renonçant aux fins et délicatsouvrages auxquels leurs yeux et leurs mains étaient habitués, s'essaient àla confection d'objets destinés à l'équipement militaire. Une fois formés,ils sollicitent et obtiennent des commandes à l'exécution desquelles ilsdonnent toute satisfaction.Les uns et les autres s'ajustent si parfaitement aux circonstances queleurs fabrications se classent parmi les plus intéressantes de la cité : leculte de la bonne besogne faisant partie de leur règle de conduite.Malgré les exemples qui abondent autour d'eux, malgré les sollicitationsdont ils sont l'objet, ils résistent au surplus aux tentations du marché noir,les plus âgés devant cependant rappeier aux plus jeunes qui ne comprennentpas toujours cette attitude: « Nous avons le privilège d'appartenir à lanoblesse de sang de notre race : noblesse oblige! »Voici donc des artisans qu'une situation modeste n'empêche qu'ilsplacent, au-dessus de l'intérêt matériel, un idé~l moral: celui de l'honneur,dicté par la naissance. Idéal qui n'est pas seulement celui de quelquesindividus isolés, de quelques frères qui seraient peut-être exceptionnels,mais de toute une famille, de toute une lignée. Mes relations avec lesfrères Ben Chérif (aujourd'hui vieilles d'un tiers de siècle), qui m'ont va4rde faire la connaissance de nombreux oncles, cousins et petits cousins,m'ont permis de constater aussi que cette stricte probité est la règle pourtous: probité d'autant plus efficiente qu'elle prend sa source dans le sentimentd'une noble origine, qu'elle se manifeste constamment à l'intérieurdu groupe, que par la force d'exemple elle s'impose souvent même à l'extéfieurde ce groupe.II. -UN APERÇU HISTORIQUE DE LA FAMILLE.Quelques traits de l'histoire de la famille aideront sans doute à en fairemieux comprendre la valeur sociale.Sidi Driss, le bisaïeul de mes amis, s'est établi à Fès vers 1840, commemaître mosaïste. Descendant de Moulay Chérif EI-Oudghiri, branchef iguiguienne des Idr;issides, fondateurs de l'emp~re musulman du Maroc eteux-mêmes appartenant à la postérité du Prophète, il se réclame et estreconnu de même origine.