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ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

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BiBLiOGRAPHIE 23311 n;a pu, d'autre part, en maints pays (<strong>et</strong> même jusqu'à un certainpoint en Arabie) éliminer ni extirper des us <strong>et</strong> coutumes préexistants,qu'il lui a fallu, bon gré mal gré, s'incorporer ou, à tout le moins, adm<strong>et</strong>tre<strong>et</strong> tolérer, fussent-ils opposés à ses propres prescriptio.ns. Il en est ainsinotamment dans l'Insulinde, qui, avec l'Inde, forme le bloc le plus nombreuxde Musulmans; <strong>et</strong> M. G.-H. B., qui a étudié particulièrement surplace l'Islam indonésien, nous fournit à c<strong>et</strong> égard des renseignementsprécieux. Il passe beaucoup plus rapidement, <strong>et</strong> il en explique les raisons,sur le cas analogue des tribus berbères, qui représentent un élément importanten Afrique du Nord, surtout au Maroc où elles constituent 58 % dela population. .Le facteur <strong>et</strong>hnique a joué un grand rôle dans c<strong>et</strong>te persistance descoutumes préislamiques. C'est une réalité trop souvent perdue de vue quel'Islam, dont le berceau fut arabe, a depuis longtemps débordé ce cadre :sur environ deux cent cinquante millions de Musulmans, on ne compteque douze millions d'Arabes <strong>et</strong> trente-huit millions d'arabisés, c'est-à-direune minorité qui n'excède guère un cinquième.Survivance de coutumes anciennes, introduction de réforme~modernesont concouru à amoindrir l'aire d'application réelle du Fiqh. Très modifiépar ces coutumes <strong>et</strong> ces réformes, il subsiste dans 50 % de l'Islam mondial;dans 15 %il a abdiqué au profit d'un droit purement laïc, <strong>et</strong> son emprise,dit. M. G.-H. B., est faible dans le reste du monde musulman (35 %) oùil n'est que peu ou guère en vigueur.L'auteur reconnaît, par contre, que c<strong>et</strong>te emprise peut subsister longtempsencore <strong>et</strong> qu'à part quelques points sur lesquels s'est fait l'accord(idjmâ') ou qui ont passé dans les mœurs, l'évolution vers la complètesécularisation des Etats musulmans sera vraisemblablement fort lente enraison de la débilité des forces rénovatrices auxquelles s'oppose la puissanced'inertie des milieux traditionalistes ou rétrogni.des.* **Félix ARIN.J. SAINT-GERMÈS. - Economie algérienne. Volume IV de la Bibliothèquede la Faculté de Droit d'Alger, in-8,o, 343 pp., Alger, La Maison des Livres,1950. .La Faculté de Droit d'Alger a créé en 1948 un cours d'Economie algérienne,confié à l'un de ses professeurs, M. Saint-Germès. C'est le coursainsi fait qu'elle vient de publier.La bibliographie, placée à la fin du volume, montre bien que maints

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