ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

3111 A. ADAMsédentaires du Haut et de l'Anti-Atlas. Elle est la plus pauvre, la plusprimitive, la moins artistique. C'est une architecture démocratique, égalitaire,celle des citoyens d'une petite république montagnarde, confondusdans une idehtique pauvreté. Partout où apparaissent les grandeskasbas de pisé, c'est que le pouvoir personnel s'est édifié sur la ruine deslibertés anciennes. Ce phénomène, dont on sait l'ampleur qu'il a prisedans le Haut-Atlas, a épargné les petites tribus de l'Anti-Atlas occidental.La maison des Ammeln est, à coup sûr, du point de vue des procédésde construction, une simple amélioration de la maison en pierre sèche. Iln'en est pas de même du plan, qui reproduit exactement celui de la maisonen pisé des Igounan. J'inclinerais donc à croire (ce n'est qu'une hypothèse,puisqu'aucun document ne permet de l'affirmer) que les Ammeln qui,dans un passé impossible à situer, ne connaissaient que la maison de pierresèche,.aussi rustique probablement que celle des Ighchen aujourd'hui, l'ontsuccessivement améliorée par l'usage du mortier et par l'adoption du plande la maison qsourienne qu'ils ont connu par l'intermédiaire des Igounan..On serait donc en présence d'une architecture composite, où seul le procédéde construction serait original, et dont le plan serait imité.Reste la question du plan particulier que nous avons observé dans certainesmaisons des Ammeln. S'agit-il d'un type primitif, propre aux Ammeln,auquel serait venu s'ajouter, par la suite, le patio-cheminée desIgounan ? S'agit-il d'une adaptation locale de la maison à patio, due auxnécessités topographiques que j'ai signalées plus haut? Mais il m'a étédonné de voir quelques maisons, édifiées sur un terrain parfaitement plat,où les nécessités en question ne se faisaient donc pas sentir, et qui comportaientcependant et le patio et la disposition des pièces autour de l'escalier.Quoi qu'il en soit, ce type de plan apparaît propre aux Ammelnet plus ancien qu~ le type régulier, imité de la maison de pisé.Signalons encore que chez les Ammeln le patio, même dans des maisonsdont la construction est antérieure à la pacification, est en général sensiblementplus grand que chez les Igounan (c'est le cas, par exemple, de lamaison que nous avons décrite en premier lieu). Il faut y voir, semble-t-il,l'influence des villes, avec lesquelles les Ammeln entretenaient des rapportssuivis bien avant la fin de la sïba.Quant au décor monumental de la porte, j'ai dit qu'on le rencontraitaussi chez les Ida ou Semlal, voisins occidentaux des Ammeln, où il a