ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

322 A. ADA;\Il'abandonner parce qu'elle eut tôt fait de tarir le puits. Dans quelquesjardins, un âne tire la corde sur un plan incliné. Le procédé est imité etd'importation récente. Le puits est presque toujours surmonté d'une marmiterenversée, au 'fond noirci, ou d'un bucrâne, défenses contre le mauvaisœil.On s'éclairait jadis avec des brindilles de bois d'arganier (isuja), trèsvieux et très sec. La lampe à huile (lqendil) n'a jamais été très répandue,étant donné la rareté de l'huile. Les bougies, les lampes à pétrole, à essenceou à carbure ont remplacé depuis longtemps ces moyens archaïques.Il est encore un objet qu'on rencontre dans un coin de la maison, c'est lacharrue (awullu en Aït" Yssi, aggullu en Ammeln). C'est un araire extrêmementfruste. Le corps (tasila) ne fait qu'un avec le sep, qui porte le ~oc(askerz), et est surmonté d'une poignée (tf,ikkukk) horizontale. A la partieinférieure de la tasila, un peu au-dessus du sep, est adapté l'age (tagda) surlequel l'animal est directement attelé(l).Signalons enfin que le rucher (taddart), qu'on trouve souvent dans l'enclos,est constitué par des sortes de tuyaux faits de tiges de roseau etrecouverts d'un emplâtre de boue séchée (essellat-igwlijen). Ils sont allongéssur le sol et quelquefois recouverts d'une vieille natte.Tels sont les principaux objets dont se servaient autrefois les habitantsde nos taqbïlt-s. On voit qu'ils sont rudimentaires et dépourvus de toutsouci artistique. Leur nomenclature, un peu fastidieuse, nous permettrade mieux mesurer, à la fin de cette étude, l'importance, de l'évolutionintervenue dans les dernièr,es années.Ill. -LE VILLAGEDans toutes les tribus que nous avons passées en revue, la maison estoccupée par son propriétaire. La location ne se pratique pas. Les gensdépourvus de terre sont des étrangers. Ils sont presque toujours logés pardes habitants du village, à qui ils rendent en échange quelques services.(1) Dans ce pays où les hommes émigrent presque tous, la culture est affaIre de femmes. Au momentdes labours, les champs sont remplis d'attelages (c'est la vache en général qui tire la charrue) conduitspar des femmes. Celles-cl sont parées de tous leurs bijoux, qu'elles estimeraient Imprudent de laisserà la maIson. SI, par hasard, l'homme est au pays, li laisse sa femme labourer et on le voit, à l'heure durepas, apporter un panier de victuailles au • laboureur '. comme le font les femmes dans nos campagnesfrançaises.