ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

BIBL lUI ;11.\1'111 EL'établissement du califat oméiyade marque, dans la .vie de l'Espagnemusulmane, une rapide transformation. Le nouveau souverain prend .letitre califien, impose son autorité, organise son Etat, porte à son apogéela civilisation d'AI-Andalus. Mais si l'évolution du califat oméiyade nousest bien connue, la place qu'y. tinrent les Mozarabes est difficile à. apprécierexactement. Au début du règne de 'Abd ar-Rahman III, avant ladéfaite du fils de 'Umar b. I.Iaf~ün et la reprise de Tolède, on trouve mentionde quelques martyrs à Cordoue. On voit ensuite des Mozarabes exercerdehautes charges à la cour califale ou être envoyés comme ambassadeursen terre chrétienne. Le loyalisme des Mozarahes fut peut-être accrupar la menace des Fatimides. Cette situation se maintint sous AI-I:Iakam IIet ne semble pas avoir changé sensiblement sous les Amirides : des Mozarahesfigurent dans les armées d'al-Man~ür et de son fils.Toutefois, dans l'extrême indigence des textes, l'auteur nuance sesinformations. Il note qu'aux plus beaux temps du Califat, les émigrationsmozarabes en terre chrétienne furent nombreuses.* * *Avec le début de la /itna, ces émigrations semblent cesser et les Mozarabesne paraissent pas avoir appuyé sérieusement les premiers raidsdes Chrétiens du Nord en terre musulmane. Dans les troubles de cetteépoque, les Mozarabes - à l'inverse des Juifs -- furent contre les Berbères.Certaines de leurs communautés souffrirent des malheurs communs d'Al­Andalus. Les Mozarabes cordouans émigrèrent en inasse à l'intérieur duterritoire musulman, à Va.lence et dans le Levant, ainsi qu'à Tolède.* * *Avec la chute du califat et le morcellement des terres musulmanessous les Reyes de lai/as, le problème mozarabe se modifia peu àpeu. Ccen fut pas, au premier moment, sous les influences musulmanes. Les.Mulük a!-!awii'i/, vassaux et alliés des princes chrétiens, utilisèrent largementles Mozarabes. Les émirs arabes ou esclavons leur donneront dehauts emplois, les admettront dans leurs armées. L'exemple du comteSisnando - dont l'auteur rètrace l'étonnante carrière montre qu'aumoins à la cour de Séville, on tentait de faire tenir par des Chrétiens laplace des Saqiiliba. Mais .dans l'Andalousie berbère, les persécutions,ou tout au moins les vexations, ne durent pas manquer. En Espagne dui\ord, des évé,nements importants se produisaient: la réforme clunisienneétait introduite; le rite mozarabe cédait la place au rite romain; l'écrituremozarabe était remplacée par l'écriture française. Ainsi, au moment oùIII Chrétienté espagnole prenait l'hégémonie politique dans la Péninsure,