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ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

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-t72 Co~tPl'Es-nE~nrs ilES SÉANCES "E~SUELT.EScents à deux mille francs par mois pour une pièce de quatre mètres carrés,dans laquelle s'entasse une famille de trois, quatre ou même cinq personnes.La pratique du pas de porte est courante. On bien le propriétaire exigeplusieurs années de loyer d'avance: trois ou même sept ans.Les bidonvilles attirent davantage l'attention de l'opinion publique oumême celle des autorités. Il y a là, en eff<strong>et</strong>, un mal social grave auquel ilest urgent de remédier. Mais les taudis des vieilles médinas constituent unfléau plus grave encore peut-être <strong>et</strong> plus difficile à combattre.SÉANCE DU 30 MARS 1950OAnRE nu .TOUR :M. I. ALLOUCHE.--- L<strong>et</strong>tres inédites relati/Jes li RaislÎni.Le texte de c<strong>et</strong>te communication sera publié intégralement dans unfascicule ultérieur de c<strong>et</strong>te revue.M. P. FLAMAND. - Les Mellahs du Sud: étude démographique.Le texte de la communication de M. P. Flamand est publié dans cefascicule sous le titre Quelques renseignements statistiques sur la populationisraélite du Sud marocain.SÉANCE DU 24 NOVEMBRE 1950ORnRE DU .JOUR :M. I. ALLOUCHE. - Le Congrès de l'Histoire des Religions d'A msterdam,de septembre 1950 : L'Islam <strong>et</strong> la Mythologie.Après avoir fait un compte rendu succinct des travaux du VIle Congrèsinternational de l'Histoire des Religions qui a tenu ses assises à Amsterdamdu 4 au 9 septembre 1950, <strong>et</strong> dont le thème principal était l'élément mythique<strong>et</strong> rituel dans la structure de la civilisation, 1\1. Allouche a donnéconnaissance d'une communication intitulée L'Islam <strong>et</strong> -la mythologie.Il a montré que si, pour la plupart des fondateurs de religions, le tissude la légende a entièrement couvert celui de l'histoire, il n'en a pas étéde même pour le prophète Mul)ammad, qui est réellement un personnagehistorique <strong>et</strong> dont la vie est demeurée une biographie comme uneautre, sans prodiges, sans exagérations.M. Allouche a montré ensuite que l'extrême mesure dont le Prophètea fait preuve, à ce point de vue, lui était en grande partie commandéepar la tournure d'esprit du peuple arabe <strong>et</strong> le caractère primitif de l'animismequi constituait le fond de sa religion. Parlant des Arabes, l'historienanglais des religions Macdonald, cité par Gibh dans sa brochureintitulée La Stflldure r/p la penspp religipusp dp l'Islam. s'est exprimé en

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