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ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

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éOMMUNicATioN8qui est défendu. » « Se marier plusieurs fois. » « L'homme peut prendrequatre femmes légitimes <strong>et</strong> trois, autres, dont une négresse. » (Tiar<strong>et</strong> <strong>et</strong>Sétif.) « Les enfants <strong>et</strong> les malades peuvent manger durant le carême. »« Aller à l'école française. »b) Choses obligatoires. - « Nous marier », « La prière» (pour les hommes!), « M<strong>et</strong>tre le voile, se cacher des hommes, faire le carême » (très souvent),« Avoir bon cœur avec tout le monde » (une seule fois). Telles sontquelques réponses, ,en général peu typiques, sauf celle-ci : « M<strong>et</strong>tre uneculotte pour se rendre au cim<strong>et</strong>ière. »c) Choses défendues. - Il Y a d'abord les devoirs de la morale courante,comme ne pas voler, ne pas tuer, ne pas insulter les gens, <strong>et</strong>c. ; puis, partout,l'interdiction du porc <strong>et</strong> du vin, également « de l'anis<strong>et</strong>te », « du chevalj) ;« deux sœurs ne doivent pas épouser [en même temps] le mêmehomme ». « Il est interàit à une femme de tuer de la volaille (1) » (ceci,très souvent) ; « Faire la prière à l'église» : plusieurs réponses en ce sens;« Une indigène ne doit pas se marier avec un Français », disent enfin deuxélèves de la rue Marey.En somme, ces réponses nous montrent bien une n<strong>et</strong>te influence 'Orthodoxedes conceptions légalistes de l'Islam, qui mélange moral <strong>et</strong> rituel.Avant de passer aux conclusions, je voudrais signaler, à part, des opinionstout·à fait étranges <strong>et</strong> touchant le Prophète Mohammed. Je transcris:1 0 (Tiar<strong>et</strong>) : « Le Prophète Mohammed est né saint; sa mère, d'abordcatholique, s'est plus tard convertie à l'islamisme. »2 0 (Rue Marey, Tounsi Hadjeb) : « Je me représente le ProphèteMohammed comme un Seigneur bienfaisant. C'est une Française qui l'aélevé. Il a suivi le chemin de Dieu. »3 0 (Rue Marey, Hamida Mouhamed, qui déclare apprendre le Coranavec son grand-père) : « Il était le fils d'une Française. C'est une indigènequ'il a élevé [je respecte l'orthographe qui se trouve rétablir l.a véritéhistorique 1]. C'est lalla Fatéma. » ,4 0 (Rue Marey, Gaid Mouara) : « La grand'mère de Mohammed mourut<strong>et</strong> laissa une fille <strong>et</strong> dit à Dieu: « j'ai laissé ma fille, elle est à toi ». Un jour,Dieu dit à la jeune fille: «, Tu vas avoir un garçon. » La fill<strong>et</strong>te honteusese sauva. Elle a e~ un enfant, Mohammed. Il donnait des conseils à la popu-(1) A ReibeIl, on note, dans le même ordre d'idées : • Si une femme enceinte voit une bête prête àmourir, elle doit prendre la main d'un p<strong>et</strong>it garçon <strong>et</strong> lui faire couper le cou de l'animal. » Biarnayavait déjà noté qu'à Tanger, la femme ne doit l'égorger qu'en ayant un symbole pÎlallique entre lesjambes. L'interdiction coutumière (car le fiqh n'en parle pas) de l'égorgement rituel par les femmes estdonc assez générale.

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