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ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

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IIInL lOI 'IIAl'IllEsentiment d'un certain internationalisme <strong>et</strong> manifestèrent mème, par lesoin qu'ils mirent à ne pas s'unir aux gens des autres confessions, uncertain racisme.•Bien des étymologies ont été proposées pour le terme de mudéjar.\. de Las Cagigas adopte justement celle de mwlajjan qui signifie tributaireavec nuance secondaire d'installation permanente. Ce terme, qui. dut ètre employé assez tôt dans la langue populaire, n'apparaît, dans lestextes officiels, qu'à la fin du xv e siècle. Les actes latins emploient le. tenne de saraccni, plus encore que celui de mallri. Dans les textes castillansse rencontrent les deux termes de moros IJasallos <strong>et</strong> de moros de paz.Les juristes malékites ont réfléchi sur le cas des Musulmans restés enterre reconquise par les Chrétiens. Leur opinion est résumée dans unelafwa d'AI-\Vancherisi : ces Musulmans ont le devoir de fuir la dominationchrétienne; rester en condition de vassalité. serait, pour eux, un gravepéché <strong>et</strong> un péril certain: Ce fut donc la persistance de cc sentiment espagnolqui s'était. déjà affirmé chez les mllwalladllll aussi bien que chezles Mozarahes, qui explique, contre l'avis des juristes musulmans, l'importancedu fait mudéjar.L'auteur note que l'Aragon est, plus que la Castille, il l'origine de ccqu'il appelle le mùdejarismo. Nulle part, les relations ne furent, au XI(~ <strong>et</strong>au XIIe siècles, plus étroites <strong>et</strong> plus cordiales entre Etats chrétiens <strong>et</strong> émiratsmusulmans. Toutefois e'est bien la capitulation consentie aux Tolédansqui a été il l'origÙlC du statut accordé aux Musulmans vivant en terrechrélÏl'nnc el qui ouvre officiellement l'ère mudéjare.***Avant d'entamer l'histoire des Mudéjars, I. de Las Cagigas étudiel'évolution des Etats chrétiens il la fin du XIe <strong>et</strong> au XIIe siècle. Les tentativesd'unification de ces royaumes, maintes fois reprises, furent toujoursruinées par la pratique des partages <strong>et</strong> par l'ambition des princes quis'appuyaient sur un particularisme intense. Mais à l'idée impériale .~~dontle royaume de Léon restait, par tradition, le représentant - s'ajoutait<strong>et</strong> parfois s'opposait l'impérialisme particulier, mais très agissant,de la Castille. Ces regroupements temporaires aboutirent surtout à laconstitution de deux grands Etats stables, la Castille ct l'Aragon, dontl'entente allait perm<strong>et</strong>tre la grande reconquête ou XIIIe siècle. En dehorsdu Portugal, qui devl;lit vite trouver sa voie à part, des noyaux de particularismeallaient suhsister quelque temps dans les monts Cantabriques,dans le pays de Tarragone <strong>et</strong> surtout en Navarre. Les deux grands Etatschrétiens allaient révéler des stru<strong>et</strong>ures sociales <strong>et</strong> des orientations différentes.En Aragon, comme en ~avarrc, les fois avaient surtout. à compteravec une noblesse avide de privilèges. En Castille, des conseils municipaux

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