ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

MAISON ET VILLAGE DANS QUELQUES TRIBUS DE L'ANTI-ATLAS 341avait été établie d'après ,la superficie des terres appartenant à chaquefamille. La jmaEa veillait également à l'entretien des séguias et à la répartitionde l'eau.Au point de vue judiciaire, elle réprimait les délifs mineurs selon untarif (llübJ établi par la tradition. Les délits graves étaient du ressort dela jmaea de la taqbîlt. Les amendes (lan~a/J étaient réparties de la façonsuivante : un quart allait aux in/las et les trois antres quarts à la collectivité,dans laquelle on comptait encore les in/las. Les contestations entregens d'Oumesnat étaient du, ressort luttes avec les Ida ou Milk, sans d'ailleurs que le village en ait jamaissouffert, du moins de mémoire d'homme. Les querelles des gens du villageavec leurs voisins furent plus d'une fois à l'origine, des guerres qui se-li) Le mot arabe est employé également par les Chleuhs sous'la forme /leff·. •(2) Le mot IgezzuZen (ar. Gezzüla) nous fournit J'une des rares indications qui permettent de formulerune hypothèse sur l'origine mystérieuse des leffs. C'est le nom d'un groupement ethnique appartenant à larace des Sanhaja, qui, lors de la grande poussée qui aboutit à la fondation de la dynastie almoravide,remonta vers le Nord à travers l'Anti-Atlas et s'y heurta à des sédentaires Masmouda. Il est donc possibleque J'opposition entre les deux leffs perpétue le souvenir des luttes ethniques qui mirent jadis aux prisesles sédentaires autochtones et les 'nomades envahisseurs (cf. Robert MONTAGNE, op. laud.).