ARCHIVES BERBÈRES et BULLETIN DE L'INSTITUT DES HAUTES ...

le même rôle que certaines razzias d'avant le Protectorat (voir encore lemellah des Ait Moussi) ou certaines calamités naturelles : le mellah décimé,et ruiné par la consommation de ses réserves, s'étiole et se dissout aprèsle passage du fléau.Enumérons les autres causes les' plus apparentes de fuite des ~sraéliteshors de leurs mellahs: Celle-ci a été souvent' énoncée : le besoin de sécurité.On en parle beaucoup dans le Sud, plus sans doute qu'on agit envertu d'elle; j'ai vu trembler des Israélites du Tafilalet, exposant, cesderniers mois, leurs craintes d'un voisinage turbulent : « nous partironstous », affirmaient-ils., Il ne m'a pas été donné de constater l'exécutionde cette décision. Il est vrai cependant que les événements de juin 1948- pogroms de Djerada, meurtres de Marrakech - ont accéléré, sinonprovoqué des exodes locaux. Les vingt et un départs signalés à Sidi-Rahhaldans les cinq premiers mois de 1949, c'est-à-dire après notre recensement,sont attribuables en grande partie à l'effet psychologique de ces nouvellessur des communautés où, cependant, aucun trouble antisémite ne s'étaitproduit. Peut-être faudrait-il mettre cet « effet psychologique » à l'actifmoins du fait lui-même ...:- qui n'est ni nouveau ni exceptionnellement« étendu» - qu'à celui de son agent de transmission: certaines voix d'origineextérieure au Sud se sont fait entendre dans les mellahs ruraux,représentant que la sécurité serait mieux assurée dans les grands centresurbains.D'origine également extérieure au Sud, d'autres formes d'appel audépart se sont fait entendre dans tous les mellahs, avec un succès inégal etrigoureusement impossible à chiffrer. Là aussi, sans doute - je veux direà propos des départs vers l'Etat d'Israël- il y a eu plus de paroles quede faits, plus de projets que de départs. Nous n'ignorons pas les estimationsofficieuses du nombre des émigrants de ce chef; pour l'année 1949,et l'ensemble des populations israélites marocaines" ce nombre auraitatteint 25.000, soit plus de 1 /10 de cet ensemble. Pour les régions deMarrakech et d'Agadir-Confins, nous ne risquerons aucune évaluation. Ilnous paraît seulement que le sionisme est très loin de représ~nter un facteurimportant des sorties juives du Sud. Et nous le citons moins ici commeagent de mouvement démographique que comme justification partielle etouverture de certaines perspectives. de certainès hypothèses sur l'avenirdes juiveries du Sud.