Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Das Mutterrecht in der Evolutionstheorie des 19. Jahrhunderts 97
Buch ” Ancient Law. – Seine Verbindung zur Geschichte der frühen Gesellschaft
und sein Verhältnis zu modernen Lehren“ (1861) zusammengefaßt. 119
Der britische Kolonialbeamte Maine versuchte mit seinem ” Ancient Law“ (Antikes
Recht) die Ursprünge und die unterschiedlichen rechtlichen Konzepte in der
Tradition von Adam Ferguson (1723–1816) und Charles de Montesquieu (1689–
1755) zu erklären. Beide, Bachofen und Maine, postulierten in ihren Werken,
daß die europäische Familie das Resultat der evolutionären Modifikation sei,
die von den antiken Verwandtschaftsformen ausgegangen waren. 120 Maine gilt
heute als Begründer der vergleichenden Rechtswissenschaft. Er arbeitete den Unterschied
zwischen frühen ” niederen“ Gesellschaften, in denen persönliche Verwandtschaftsbindungen
die wesentliche Grundlage des Zusammenhalts darstellten
(Status-Gesellschaften) und den späteren ” höher stehenden“ Gesellschaftsformen,
wo der Zusammenhalt auf unpersönlichen Bindungen im Territorialstaat gründete
(Vertrags-Gesellschaft), heraus. Die allgemeine Evolution des Rechts sei eine stetige
Entwicklung vom Status-Recht im Verwandtschaftsverband zum Vertrags-Recht
im Territorialverband, wie Maine in seinem Werk feststellte. Die Unterscheidung
zwischen societas als frühes und civitas als späteres Entwicklungsstadium findet
sich auch bei weiteren Evolutionisten, wie z.B. bei Morgan. 121
Der schottische Jurist und Evolutionist John Ferguson McLennan (1827–1881)
beschäftigte sich mit den wesentlichen Themen der Anthropologie: Heiratsregeln,
Inzest, Frauenraub, prägte die Begriffe ” Exogamie“ und ” Endogamie“. Nach Justin
Stagl postulierte McLennan gegen die von H.S. Maine vertretene Lehre von
der patriarchalen Familie als Keimzelle des Staates eine Entwicklungsreihe der
menschlichen Familie von der Gruppenpromiskuität über matriarchale Polyandrie
und patriarchale Polygynie zur Monogamie. 122 McLennan 123 beschreibt in
seinem Hauptwerk ” Primitive Marriage. – An Inquiry into the Origin of the Form
119 Stein 1996, Römisches Recht und Europa, S.204. Henry Sumner Maine (1986): Ancient Law.
– Its Connection With the Early History of Society, and Its Relation to Modern Ideas, (Reprint
der Originalausgabe von 1864, Holt, New York), University of Arizona Press, Tucson. In der
Ausgabe von 1986 wird der Autor beschrieben als: ” Sir Henry Sumner Maine (1822–88),
the noted English jurist and historian, was a pioneer in the historical-comparative study of
civilizations. After having served as reader to the Inns of Court and as professor of civil law
at Cambridge University, Maine received a royal appointment as legal member of the viceroy’s
council in India, where he helped codify Indian law. From 1869 until his death, Maine served
as professor of jurisprudence at Oxford University and as master of Trinity Hall and professor
of international law at Cambrige University. Maine’s influence on the history of jurisprudence
continues to this day.“ Als Kolonialadministrator schrieb Maine vergleichende Studien über
Dorfgmeinschaften, die unter dem Titel: ” Village Communities in the East and West“ 1871
veröffentlicht worden sind.
120 Harris 1968, The Rise of Anthropological Theory, S.143.
121 Raum 1983, Evolutionismus, S.277.
122 Justin Stagl (1988): McLennan, John Ferguson, in: Walter Hirschberg (Hrsg.), Neues
Wörterbuch der Völkerkunde, Ethnologische Paperbacks, Dietrich Reimer Verlag, Berlin, S.302.
123 John F. McLennan (1865): Primitive Marriage. – An Inquiry into the Origin of the Form
of Capture in Marriage Ceremonies, Edinburgh: Adam and Charles Black. Zitiert nach der
Ausgabe 1970, herausgegeben und mit einer Einleitung von Peter Rivière.