Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Das Mutterrecht in der Evolutionstheorie des 19. Jahrhunderts 109
ich hier das Werk von Marianne Weber, geborene Fallenstein und Ehefrau von
Max Weber, mit dem Titel Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung. –
”
Eine Einführung“. 156 Sie beschäftigt sich – wie im Titel bereits angekündigt –
mit der gesellschaftlichen Stellung der Frau im Zusammenhang mit der historischen
Entwicklung des Rechts. Marianne Weber geht in sechs Kapiteln auf die
Thematik ein, ausgehend von den – wie sie es ihrer Zeit entsprechend nennt –
” Primitiven Geschlechtsverbindungen und legitime Ehe“, beschreibt Die Ehe bei
”
den antiken Kulturvölkern“, Die Ehe im germanischen-mittelalterlichen Recht“,
”
” Der Eheauffassung und Eherecht im Zeitalter des Rationalismus und der Kodifikationen“,
über Das Eherecht des deutschen Bürgerlichen Gesetzbuches“, bis
”
zur Ehekritik, Ehescheidung und außerehelichen Geschlechtsbeziehungen“ – ein
”
umfassendes, sehr informatives Werk, das eigentlich nur durch einen Zufall“ in
”
dieser Arbeit verwendet wird. Man könnte vermuten, dieses Buch von Marianne
Weber wäre in der neueren Literatur von Frauen über Frauen im Zusammenhang
mit der Diskussion über das Mutterrecht zitiert worden, tatsächlich aber verdanke
ich den wertvollen Literaturhinweis Stefan Breuer. 157 In seinem Buch Max
”
Webers Herrschaftssoziologie“ stehen folgende Zeilen:
Neben den Agrarproblemen Ostelbiens und der Antike gab es jedoch noch
einen zweiten Bereich, der Webers Aufmerksamkeit auf das Phänomen des
Patriarchalismus lenkte: die Frauenemanzipation. Wie Marianne Weber berichtet,
war ihr Mann an allen damit zusammenhängen Fragen stark interessiert
und auf vielen Gebieten frauenrechtlerischer als sie selbst, nicht
zuletzt auch aus einer Oppositionshaltung gegen den Patriarchalismus von
Max Weber senior (Roth 1989, XIV). Er ermutigte Marianne, sich in der
Frauenbewegung zu engagieren, beteiligte sich an den Diskussionsabenden
des Heidelberger Frauenvereins und setzte sich nachdrücklich für die
rechtliche Gleichstellung der Frau in der Ehe, für die Durchsetzung des
staatsbürgerlichen Gleichheitsstatus und für gleiche Bildungschancen ein
(Gilcher-Holtey 1988, 147ff.). Von ihm ging auch die erste Anregung zu der
voluminösen Studie über ” Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung“
aus, die Marianne Weber 1907 publizierte. Nicht nur in der Konzeption,
auch in Durchführung und Stil ist dieses Buch so stark von Max Weber
mitgeprägt, daß man es getrost auf weite Strecken als eine Gemeinschaftsarbeit
ansehen kann (Roth 1989, XVI); wofür im übrigen auch spricht, daß
wesentliche Motive daraus in späteren Schriften Webers wieder auftauchen
(WG 212 ff.; Weber 1958, S.41 ff.). 158
156 Marianne Weber (1989): Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung. – Eine Einführung,
Scientia Aalen, 2. Neudruck der Ausgabe Tübingen 1907, Aalen.
157 Stefan Breuer (1991): Max Webers Herrschaftssoziologie, ” Theorie und Gesellschaft“, Bd.18,
hrsg. von Axel Honneth, Hans Joas und Claus Offe, Campus Verlag, Frankfurt/New York.
158 Breuer 1991, Max Webers Herrschaftssoziologie, S.83. WG: Max Weber (1976): Wirtschaft
und Gesellschaft, 5. Auflage, Studienausgabe, Tübingen. Max Weber (1958): Wirtschaftsgeschichte,
hrsg. von S. Hellmann/M. Palyi, 3. durchgelesene Auflage, Berlin. G. Roth (1989):
Marianne Weber und ihr Kreis, in: Max Weber. – Ein Lebensbild, München, S.IX–LXXII. I.
Gilcher-Holtey (1988): Max Weber und die Frauen, in: Gneuss und Kocka (Hrsg.): Max Weber.
– Ein Symposium, München, S.142–154.