Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Theorien zur Entstehung unilinearer Abstammungsgruppen 135
In patrilocal societies a man lives surrounded by male kinsmen who help
him in work or war and to whom, in turn, he is similarly obligated. If
he is married to one woman, the claims of his family of procreation may
compete more strongly with those of his family of orientation. Married to
several, his affective bonds with each are likely to be less intense and the
demands that each can impose on him somewhat weaker. This would seem
all the more probable as the wives mutually compete on behalf of either
their children or themselves. 38
In einer alphabetischen Auflistung von 50 Gesellschaften nach Häufigkeit
von Fehdeführung und Krieg stellten Otterbein und Otterbein am Beispiel
der matrilinear und bevorzugt uxorilokal organisierten Bemba folgendes
fest: Fehdeführung ist abwesend, aber Kriegführung kontinuierlich vertreten. 39
Otterbein und Otterbein haben in ihrer Studie aufgezeigt, daß ein evolutionistischer
oder funktionalistischer Ansatz für die Erklärung mancher Probleme
unzulänglich und eine Kombination von weiteren Ansätzen erforderlich ist. Sie
wählten den internen gesellschaftlichen Beziehungsansatz zur Erklärung für das
Vorhandensein von Fehdeführung und überprüften ihre Hypothese anhand statistischer
Auswertungen.
William Tulio Divale und Marvin Harris (1976) stellten eine Hypothese über die
Funktion von Kriegführung in Band- und Dorfgesellschaften auf. Sie analysierten
562 lokale Band- und Dorfgesellschaften, und konnten die folgende Hypothese
betätigt finden: Kriegführung und selektive weibliche Kindestötung werden als
wichtigste Punkte für die Regulierung des Bevölkerungswachstums bei Abwesenheit
von Alternativen gesehen. 40 Die Methoden der Bevölkerungskontrolle bei
begrenzten Nahrungsressourcen werden von Marvin Harris ausführlich in seinem
Buch ” Kulturanthropologie“ erklärt. Dabei wird darauf hingewiesen, daß Frauen,
die an Mangelernährung leiden, weniger fruchtbar sind. Bei einem Nahrungsentzug
im Sinne von Hunger reduziere sich die Fruchtbarkeit um 50 %. 41 Harris
unterscheidet zwischen indirekter Abtreibung (Arbeitsbelastung, unzureichende
Ernährung der Frau) und direkter Abtreibung (Schwangerschaftsabbruch) sowie
zwischen indirekter und direkter Kindestötung. Gleichgültige Behandlung und
Vernachlässigung von Kleinkindern (vor allem im Krankheitsfall) und unzureichende
Ernährung werden dabei zur indirekten Kindestötung gezählt. Die Tötung
von Neugeborenen, die von der Gesellschaft noch nicht als Mitglieder anerkannt
38Otterbein und Otterbein 1965, An Eye for an Eye, S.1474: Alvin W. Gouldner und Richard
A. Peterson (1963): Notes on Technology and the Moral Order, Bobbs-Merrill Company, New
York, S.23.
39Otterbein und Otterbein 1965, An Eye for an Eye, S.1481. Bemba: Ac3 im Ethnographischen
Atlas: Die Sozialorganisation der Bemba wird in der vorliegenden Arbeit im Kapitel
” Regionalgebiet Afrika“ noch ausführlich besprochen.
40William Tulio Divale und Marvin Harris (1976): Population, Warfare, and the Male Supremacist
Complex, in: American Anthropologist, 78, S.521.
41Marvin Harris (1989): Kulturanthropologie. – Ein Lehrbuch, Übersetzung der 2. Auflage
” Cultural Anthropology“, 1987, Campus Verlag, Frankfurt a.M., New York, S.113.