Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Regionalgebiet Afrika: Der ” matrilineare Gürtel“ 181
– wie Franz Boas, A.A. Goldenweiser, C.G. Seligman, W.H.R. Rivers und andere
– diesen Forschungsansatz auf und führten psychologische Untersuchungen
durch. Die behavioristische Schule gab den Anthropologen eine methodische
Grundlage und diente in vielen Bereichen zur Erklärung von Gesellschaftsnormen.
Die Erkenntnisse Freuds wurden nach Herskovits nur langsam, wenn überhaupt,
akzeptiert. Der Grund dafür war, daß Freud dem Symbolismus des Traums zu
große Bedeutung geschenkt hatte. Freud hatte sich in ” Totem und Tabu“ 6 mit
dem vorhandenen anthropologischen Material auseinandergesetzt und damit dazu
beigetragen, daß seine psychoanalytischen Untersuchungen von vielen Anthropologen
rezipiert wurden. Freud begründete in der Untersuchung der menschlichen
Psyche die Anziehungskraft zwischen der Mutter und ihrem Sohn mit dem Unbewußten,
das durch eine zweifache Einstellung dem Vater gegenüber entsteht.
Freud nannte es den Ödipus-Komplex nach dem griechischen Drama des Königs
Ödipus. 7
Als Resultat stellte Freud eines seiner wertvollsten Konzepte auf, nämlich die
Ambivalenz bei irgendeinem gegebenen Zeitpunkt, zu dem jemand zur gleichen
Zeit von irgendeiner gegebenen Person oder eines Objektes angezogen und gleichzeitig
abgestoßen sein kann, mit anderen Worten Lieben und Hassen zur selben
Zeit. Im Sinne von Freud bestanden die Vorstellungen der Konkurrenz zwischen
Vater und Sohn schon in der frühesten Menschheitsgeschichte. Herskovits schreibt
darüber folgendes:
In the Urfamilie, the primaeval family, the ‘Old Man’ by right of brute
force, ruled unquestioned, and all the women of the horde where his. As
his sons grew older, they rebelled, and one day combined forces to murder
their progenitor. Moreover, they made on his body a cannibalistic feast so
as mystically to take his power for themselfes. Returning to the women,
now available to them, they held to their pact not to reveal what they
had done. Their food, they said, had been an animal that was from then
on to be so sacred that it must not be eaten. Hence the phenomenon of
ambivalence in the human mind manifested in the wider social scene by
the totemic symbols of many peoples, since the totem is a symbol at once
sacred and loved, and yet tabooed and thus to be avoided. 8
Malinowski (1927) übernahm den psychologischen Ansatz Freuds im Zusammenhang
mit den Gegebenheiten bestimmter Typen von familiaren Beziehungen und
stellte fest, daß es den Ödipus Komplex, wie ihn Freud definiert hatte, nicht
überall gibt. Malinowski arbeitete auf den Trobriand-Inseln Melanesiens, wo die
Verwandtschaft auf matrilinearer Abstammung beruht. Dabei fand er viele Beispiele
in unbewußt gesagten Statements und in den Träumen der Trobriander, wo
6 Siegmund Freud (1982): Totem und Tabu. – Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der
Wilden und der Neurotiker (1912–13), Band IX, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am
Main.
7 Herskovits 1949, Man and his Works, S.46–47.
8 Herskovits 1949, Man and his Works, S.48.