Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Regionalgebiet Südostasien 262
From the Light emanated angels and Adam, the first human being. Later
God forced Adam and his offspring to live on earth, which was still undergoing
the process of perfection (Abdullah 1972a:183). 60
Dieser erste Teil des Mythos entspricht den Erzählungen des Alten Testaments; es
wird über Adam und Eva berichtet, daß sie 39 Kinder hatten und die Söhne und
Töchter untereinander heirateten. Der jüngste Sohn aber ehelichte eine Nymphe.
Er hieß Iskandar Zulkarnain, aufgrund der zwei goldenen Hörner, die den
Kontrast zwischen Ost und West, Nord und Süd symbolisieren. Zulkarnain hatte
drei Söhne, der älteste hieß Maharaja Alif, der zweitältest Maharaja Depang, der
jüngste Maharaja Diraja. Nach dem Tod des Vaters segelten die drei Söhne nach
Osten und erreichten Langkapuri (Sri Lanka). Hier entbrannte ein Streit über die
Nachfolge und den rechtmäßigen Erben der ” Krone“. Als sie sich nicht einigen
konnten und zuletzt die Krone (das Herrschaftssymbol) ins Meer fiel, gelang es
dem jüngsten Sohn durch eine List seines Beraters Catik Bilang Pandai, der eine
Kopie anfertigen hatte lassen, sich als rechtmäßigen Erben auszugeben. Die
drei Brüder trennten sich, um jeweils ihre eigenen Herrschaftsgebiete zu übernehmen:
Maharaja Alif sei zurück nach Ruhum (vermutlich in die Türkei, die nach
dieser Erzählung überhaupt der mythische Ursprungsort der Minangkabau sei),
Maharaja Depang nach China und der Maharaja Diraja sei zur Insel Perca oder
Andalas (Sumatra) gesegelt. Nachdem er viele Orte besucht hatte, erreichte der
Maharaja Diraja den höchsten Ort der Insel Perca, den Gunung Merapi, dort
kenterte sein Schiff. Er versprach demjenigen, der sein Schiff repariere, mit seiner
Tochter zu verheiraten. Inzwischen wurden vier ” Begleiterinnen“ schwanger:
eine Katze (Kucing Siam), eine Tigerin (Harimau Campo), eine Ziege (Kambing
Hutan) und ein Hund (Anjing Mu’lim), jedes der Tiere gebar eine Tochter. Der
Maharaja Diraja adoptierte die vier Töchter und löste sein Versprechen ein, indem
er sie mit den Handwerkern verheiratete, die sein Schiff wiederhergestellt
hatten. Als das Wasser zurückging und sich das Land ausbreitete, gründete der
Maharaja Diraja am Fuß des Gunung Merapi die erste Ansiedlung, eventuell das
erste Dorf (nagari): Pariangan Padang Panjang. Es wurden Gesetze aufgestellt
und ein Anführer gewählt. 61
Der zweite Teil aber beruht auf einer älteren Minangkabau-Tradition und es wird
im Mythos der Ursprung der Adat-Traditionen über zwei Kulturheroen erklärt:
60 Kato 1982, Matriliny and Migration, S.34. Kato bezieht sich auf eine Version der Genesis
von Datoek Batoeah Sango (1966): Tambo Alam Minangkabau: Jaitu Asal Usul Minangkabau
Segala Peraturam Adat dan Undang-Undang Hukum Disegala Negeri Jang Masuk Daerah
Minangkabu. 5. Auflage, Pajakumbuh, Limbago, S.14–23.
61 Kato 1982, Matriliny and Migration, S.34–35. Mit dem Bevölkerungsanstieg und der
Gründung neuer Siedlungen war die Minangkabauwelt (alam Minangkabau) geschaffen; Kato
sieht im Epos über den Maharaja Diraja eine Verbindung zur Arche Noah. Auf S.13 bezieht
sich Kato auf seine eigene Feldforschungssituation und schreibt: ” I was greatly honored that
many of them embraced me as a relative; they said that according to legend one of three sons
of Alexander the Great, Maharaja Diraja, became the ancestor of the Minangkabau, while
Maharaja Depang, another son, became the ancestor of the Japanese“, S.13.