Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Regionalgebiet Afrika: Der ” matrilineare Gürtel“ 179
Die Übernahme einer anderen als der bisherigen Maritalresidenz ist nach Murdock
die Voraussetzung für die Neuorganisation der gesamten Sozialordnung einer
Gesellschaft. William Tulio Divale geht von der Hypothese aus, daß die Migrationsbewegung
einer größeren Bevölkerungsgruppe unter bestimmten Bedingungen
die Entstehung der uxorilokalen Maritalresidenz fördert. Durch die Migration
und die Neuansiedlung in einem bereits bewohnten Gebiet verändert sich die
Form der Kriegführung: eine ursprünglich patrilineare Gesellschaft mit internaler
Kriegführung (d.h. Kriegführung zwischen benachbarten Dörfern) verändert sich
in ihrer sozialen Organisation durch die Migration und richtet ihre kriegerischen
Auseinandersetzungen gegen außenstehende Bevölkerungsgruppen (d.h. gegen die
im neuen Siedlungsgebiet ansässige Bevölkerung). Dies wiederum habe zur Folge,
daß sich die bevorzugte virilokale Maritalresidenz durch die kriegführungsbedingte
Abwesenheit der Männer zur uxorilokalen Residenz veränderte. Die Veränderung
der bevorzugten Maritalresidenz führt in der Folge zur Anpassung der gesamten
Sozialorganisation einer Gesellschaft. Diese Aussage beruht sowohl auf
George Peter Murdock als auch auf William Tulio Divale, mit seiner Erklärung
über das Entstehen von matrilokaler/uxorilokaler Residenz. In den folgenden Abschnitten
wird auf diese Thematik in bezug auf den sogenannten ” matrilinearen
Gürtel“ Afrikas näher eingegangen. Weiters wird vermutet, daß nach der
Veränderung der Kriegführung in Verbindung mit der Übernahme der bevorzugten
uxorilokalen Maritalresidenz die Wiederanpassung der Sozialorganisation der
eingewanderten Bevölkerungsgruppen stattgefunden hat und diese wiederum in
enger Verbindung mit dem Entstehen von matrilinearer Deszendenz, Maskentraditionen
und/oder Geheimgesellschaften stehen könnte.
Um Gesellschaften als Gesamtheit zu definieren, gibt es unzählige Möglichkeiten.
Sicher sei nach Melville J. Herskovits 3 , daß die Formen der Sozialorganisation
einer Gesellschaft ” gelernt“, oder besser durch Sozialisation und Enkulturation
geprägt wird. Der Mensch muß sich sowohl an die natürlichen Gegebenheiten –
Bodenqualität, Wasservorkommen, klimatische Bedingungen, die vorgegeben sind
– als auch an die Anforderungen, die sich aus dem Zusammenleben von Gruppen
von Menschen ergeben und die situationsabhängig sind, anpassen. Jede Gesellschaft,
die gezwungen wird, ihr bisheriges Siedlungsgebiet zu verlassen, wird mit
einer neuen Situation konfrontiert. Deshalb werden sie sich vor allem in jenen
Regionen ansiedeln, wo zumindest ähnliche oder günstigere Umweltbedingungen
vorherrschen. Die Migrationsbewegung kann folgende Ursachen haben: Bevölkerungsanstieg,
Verknappung der Nahrungsressourcen, klimatische Veränderungen
wie Trockenheit, Segmentation, Überschwemmungen oder das Vordringen anderer
Bevölkerungsgruppen. Findet unter diesen Bedingungen eine Migrationsbewegung
statt, dann werden jene Bevölkerungsteile, die in ein neues Siedlungsgebiet
einwandern, ihre bisherigen Traditionen als Erinnerung und Andenken an ihre
Vorfahren weiter pflegen und wenn nötig, an die neuen Gegebenheiten anpas-
3Melville J. Herskovits (1949): Man and his Works. – The Science of Cultural Anthropology,
2. Auflage, Alfred A. Knopf, New York.