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Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

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Regionalgebiet Südostasien 255<br />

wenigen Reiseberichten nachgewiesen werden. Der älteste muslimische Grabstein<br />

wurde in Leran in Ostjava gefunden und erinnert an eine Frau, Tochter von jemandem<br />

der Maimun genannt wurde. Der Grabstein ist mit 475 nach Mohammed<br />

(entspricht 1082 n.Chr.) datiert. Ungeklärt ist dabei, ob das Grab sich tatsächlich<br />

auf Java befand, oder der Grabstein aus irgendeinem Grund nach Java gebracht<br />

wurde (wie z.B. als Ballast für ein Schiff). Mit Sicherheit kann aber gesagt werden,<br />

daß es sich um eine nicht-indonesische Muslimin gehandelt hat. Der Stein<br />

sagt aber nichts über die Etablierung des Islam auf ” Indonesien“ aus. 43<br />

Es kann bis heute nicht eindeutig gesagt werden, woher der Islam nach Indonesien<br />

gebracht und warum er zur dominierenden Religion wurde. Betrachtet man die<br />

Legenden, die die Indonesier selbst über die Konvertierung zum Islam erzählen<br />

und die teilweise in Malaysisch aufgeschrieben wurden, dann beziehen sich diese<br />

Versionen vor allem auf das 18. und 19. Jahrhundert und stehen im Zusammenhang<br />

mit einer Prophezeihung Mohammeds. Heute wird mehrheitlich angenommen,<br />

daß dieser Prozeß mehrere Jahrhunderte andauerte und es scheint, daß der<br />

islamische Einfluß sowohl von den Indonesiern selbst ausging, insbesondere von<br />

malaysischen und javanischen muslimischen Reisenden in ” Ostindonesien“, und<br />

von muslimischen ” Herrschern“, die nicht-islamische Gebiete eroberten. Warum<br />

der Islam gerade im 13., 14. und 15. Jahrhundert von einer besonders großen<br />

Anzahl ” Indonesier“ übernommen wurde, kann heute nicht mehr auf Eheschließungen<br />

zwischen muslimischen fremden Händlern und Nicht-Muslimen zurückgeführt<br />

werden. Die Handelsbeziehungen brachten zwar den Islam nach ” Indonesien“,<br />

diese reichen aber nicht für eine Erklärung für die Ausbreitung des Islam<br />

aus. Vermutet wird, daß in Regionen, die vor dem ersten islamischen Kontakt<br />

bereits Zentren gebildet hatten, die Übernahme des Islam eher abgewehrt wurde.<br />

Ein Beispiel dafür wäre Bali, das bis in die Gegenwart seine hinduistische Vergangenheit<br />

bewahren konnte. Über andere Regionen, wie Teile von Sumatra und<br />

Java, weiß man vor der Islamisierung überhaupt nichts und die ersten Erwähnungen<br />

gehen auf fremde muslimische Siedlungen zurück. Ab dem 13. Jahrhundert<br />

erscheint der Titel Sultan in Nordsumatra. Die erste Einflußnahme des Islam<br />

dürfte ein friedlicher Prozeß gewesen sein, da es keine Beweise für eine militärische<br />

Intervention gibt. Jedoch dürfte die weitere Verbreitung des Glaubens sehr<br />

wohl auf Kriegführung zurückzuführen sein. Ricklefs nennt als Beispiel dafür –<br />

im 16. Jahrhundert – Sumatra und Java, im 17. Jahrhundert Sulawĕsi, wobei der<br />

Krieg aber nicht in erster Linie für die Ausbreitung des Islam geführt wurde. Die<br />

Hauptursache der Kriegführung dürften eher dynastische, strategische und handelsorientierte<br />

Gründe gewesen sein. Der Islam wurde in ” Indonesien“ nicht nur<br />

durch Überzeugung und durch Druck des Handels übernommen, sondern auch<br />

mit dem Schwert erzwungen. 44<br />

Viele Fragen, die die Übernahme des Islam betreffen, sind bis heute ungelöst.<br />

Mehrere Jahrhunderte der Einflußnahme von islamischen Fremden, die durch ih-<br />

43 Ricklefs 1990, A History of Modern Indonesia, S.3.<br />

44 Ricklefs 1990, A History of Modern Indonesia, S.9–13.

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