Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies
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Regionalgebiet Südostasien 255<br />
wenigen Reiseberichten nachgewiesen werden. Der älteste muslimische Grabstein<br />
wurde in Leran in Ostjava gefunden und erinnert an eine Frau, Tochter von jemandem<br />
der Maimun genannt wurde. Der Grabstein ist mit 475 nach Mohammed<br />
(entspricht 1082 n.Chr.) datiert. Ungeklärt ist dabei, ob das Grab sich tatsächlich<br />
auf Java befand, oder der Grabstein aus irgendeinem Grund nach Java gebracht<br />
wurde (wie z.B. als Ballast für ein Schiff). Mit Sicherheit kann aber gesagt werden,<br />
daß es sich um eine nicht-indonesische Muslimin gehandelt hat. Der Stein<br />
sagt aber nichts über die Etablierung des Islam auf ” Indonesien“ aus. 43<br />
Es kann bis heute nicht eindeutig gesagt werden, woher der Islam nach Indonesien<br />
gebracht und warum er zur dominierenden Religion wurde. Betrachtet man die<br />
Legenden, die die Indonesier selbst über die Konvertierung zum Islam erzählen<br />
und die teilweise in Malaysisch aufgeschrieben wurden, dann beziehen sich diese<br />
Versionen vor allem auf das 18. und 19. Jahrhundert und stehen im Zusammenhang<br />
mit einer Prophezeihung Mohammeds. Heute wird mehrheitlich angenommen,<br />
daß dieser Prozeß mehrere Jahrhunderte andauerte und es scheint, daß der<br />
islamische Einfluß sowohl von den Indonesiern selbst ausging, insbesondere von<br />
malaysischen und javanischen muslimischen Reisenden in ” Ostindonesien“, und<br />
von muslimischen ” Herrschern“, die nicht-islamische Gebiete eroberten. Warum<br />
der Islam gerade im 13., 14. und 15. Jahrhundert von einer besonders großen<br />
Anzahl ” Indonesier“ übernommen wurde, kann heute nicht mehr auf Eheschließungen<br />
zwischen muslimischen fremden Händlern und Nicht-Muslimen zurückgeführt<br />
werden. Die Handelsbeziehungen brachten zwar den Islam nach ” Indonesien“,<br />
diese reichen aber nicht für eine Erklärung für die Ausbreitung des Islam<br />
aus. Vermutet wird, daß in Regionen, die vor dem ersten islamischen Kontakt<br />
bereits Zentren gebildet hatten, die Übernahme des Islam eher abgewehrt wurde.<br />
Ein Beispiel dafür wäre Bali, das bis in die Gegenwart seine hinduistische Vergangenheit<br />
bewahren konnte. Über andere Regionen, wie Teile von Sumatra und<br />
Java, weiß man vor der Islamisierung überhaupt nichts und die ersten Erwähnungen<br />
gehen auf fremde muslimische Siedlungen zurück. Ab dem 13. Jahrhundert<br />
erscheint der Titel Sultan in Nordsumatra. Die erste Einflußnahme des Islam<br />
dürfte ein friedlicher Prozeß gewesen sein, da es keine Beweise für eine militärische<br />
Intervention gibt. Jedoch dürfte die weitere Verbreitung des Glaubens sehr<br />
wohl auf Kriegführung zurückzuführen sein. Ricklefs nennt als Beispiel dafür –<br />
im 16. Jahrhundert – Sumatra und Java, im 17. Jahrhundert Sulawĕsi, wobei der<br />
Krieg aber nicht in erster Linie für die Ausbreitung des Islam geführt wurde. Die<br />
Hauptursache der Kriegführung dürften eher dynastische, strategische und handelsorientierte<br />
Gründe gewesen sein. Der Islam wurde in ” Indonesien“ nicht nur<br />
durch Überzeugung und durch Druck des Handels übernommen, sondern auch<br />
mit dem Schwert erzwungen. 44<br />
Viele Fragen, die die Übernahme des Islam betreffen, sind bis heute ungelöst.<br />
Mehrere Jahrhunderte der Einflußnahme von islamischen Fremden, die durch ih-<br />
43 Ricklefs 1990, A History of Modern Indonesia, S.3.<br />
44 Ricklefs 1990, A History of Modern Indonesia, S.9–13.