Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Zusammenfassung 301
Der Übergang zur externalen Kriegführung kann als eine besonders erfolgreiche
Strategie angesehen werden, um eine besiedelte Region zu erobern und damit
das Siedlungsgebiet zu erweitern. Dies schafft wiederum die Möglichkeit, durch
Dorfsegmentierungen Konflikte innerhalb der Gesamtgesellschaft zu vermeiden.
Die innergesellschaftliche Harmonie wird zusätzlich durch die bevorzugte Uxorilokalität
gestärkt, da die fraternalen Interessengruppen unterbrochen werden.
(3) Als abschließendes Beispiel einer uxorilokalen und matrilinearen Gesellschaft
wurde die Minangkabau-Bevölkerung von Sumatra gewählt – vor allem deswegen,
weil im Kernland der Minangkabau (Hochland der Provinz Westsumatra)
bis heute die matrilinearen Traditionen weiterbestehen, obwohl der Islam eine
wichtige Rolle spielt. Der historische Überblick sollte veranschaulichen, welche
äußeren Einflüsse zur Bildung einer Minangkabau-Identität geführt haben. Es
wurde gezeigt, daß die Chiefdombildung auf Sumatra, Java und der malaysischen
Halbinsel häufig im Zusammenhang standen mit den Handelsbeziehungen nach
Indien und China. Einzelne Chiefdoms konnten durch ihre Handelsbeziehungen
ihren Einfluß über weite Gebiete ausdehnen, dazu zählen: Majapahit auf Java,
sowie ´ Srivijaya und Malayu auf Sumatra, später Malakka auf der malaysischen
Halbinsel und Aceh in Nordsumatra. Die Ausdehnung der Einflußbereiche führte
immer wieder zu Konflikten. Von den Raubzügen waren vor allem die Zentren an
der Küste betroffen, die häufig zerstört wurden. In Westsumatra erscheint der Name
Adityavarman zwischen 1347 und 1379 in zahlreichen Steininschriften. Es wird
angenommen, daß er mit der aristokratischen Lineage des Chiefdoms Dharmasraya
auf Sumatra verbunden war, zumindest teilweise eine javanische Abstammung
hatte und in Majapahit auf Java aufwuchs. Vermutlich ist sein Aufenthalt in Java
auf die erfolgreiche Expansionspolitik von Majapahit im 14. Jahrhundert zurückzuführen.
Adityavarman soll mit seiner Gefolgschaft in den 1340er Jahren auf Sumatra
die Kontrolle über die goldexportierende Dharmasraya-Region des oberen
Batang Hari Flußes übernommen haben, die seit den 1270er Jahren gegenüber
Majapahit tributpflichtig war. Nach den überlieferten Inschriften konnte Adityavarman
1347 seine Abhängigkeit von Majapahit abschütteln und ein eigenes
” Chiefdom“ im zentralen Tanah Datar Gebiet gründen.13 Zahlreiche Steininschriften
belegen, daß er die Titeln Maharajadiraja und Kanakamedinindra (‘sovereign
of the gold-bearing ground’) übernommen hatte. Vermutlich waren die verwandtschaftlichen
Beziehungen zur aristokratischen Lineage des Chiefdoms Dharmasraya
die Grundlage für seine Erfolge, die durch militärische Unterstützung erzielt
werden konnten.
Die Geschichte der Bevölkerung im Hochland der heutigen Provinz Westsumatra
konnte trotz zahlreicher schriftlicher Hinweise, Ursprungsmythen und Oraltraditionen
nur lückenhaft rekonstruiert werden. Grundsätzlich kann aber angenommen
werden, daß die Wahl des Siedlungsgebietes einige Vorteile für die Bevölkerung
mit sich brachte: fruchtbare Vulkanböden, genügend Wasser für die künstliche
Bewässerung der Reisfelder, kein Malaria-Gebiet, geschützte Lage, Gold-
13 Kato 1982, Matriliny and Migration, S.39.