Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Regionalgebiet Südostasien 268
dem penghulu. Die Autorität innerhalb einer Lineage oder Sublineage bildet der
mamak (Mutterbruder, mütterlicher Onkel, oder ein klassifikatorischer mütterlicher
Onkel, dies gilt ebenso für den penghulu oder den tungganai). Die soziale
Stratifikation der traditionellen Gesellschaft auf der Dorfebene wird durch die
Erbfolge erklärt: an der Spitze des Dorfes (nagari) stand der Raja, gefolgt vom
matrilinearen Klan (suku) und der Position des Penghulu suku, sowie der Lineage
(payung) mit dem Lineagevorstand Penghulu, weiters der Sublingeage (Paruik)
mit dem Sublineagevorstand Tungganai. Die Kinder der Schwester eines männlichen
Ego werden Kemanakan genannt, das sind die sororalen Nichten und Neffen.
Der Lineagebesitz ist kommunales Eigentum, dazu zählten vor allem das Erbe der
Ahnen: Reisfelder, wertvolle Erbstücke und Adat-Titeln. Alle Männer hoffen, daß
sie nach der Heirat einen dieser Adat-Titel erben werden. 75
Kahn zeichnete anhand seiner Forschungen im Dorf Sungai Puar (in der Nähe
von Bukit Tinggi, der Distrikthauptstadt von Agam) die Verwandtschaftsbeziehungen
auf. Die matrilinearen Abstammungsgruppen (suku) beziehen sich auf
unterschiedliche Bereiche der Verwandten. Meist wird ein Suku mit einer der
vier pan-Minangkabau Phratrien verbunden, die sich von den matrilinearen Deszendenten
der zwei Kulturheroen ableiten: (1) Datuk Parpatiah nan Sabatang
und (2) Datuk Katumangguangan. Namentlich werden diese überregionalen vier
Suku-Einheiten oder vier pan-Minangkabau Phratrien als Koto, Piliang, Bodi
und Caniago bezeichnet, die in zwei Moieties (lareh oder lara) zusammengefaßt
werden (siehe dazu die beiden Adat-Rechtstraditionen: Koto-Piliang und Bodi-
Caniago). Weder die Moieties noch die Phratrien korrespondieren mit einem territorialen
Gebiet. Aber gleichzeitig ist jedes Minangkabau-Dorf mit einer der beiden
Moieties verbunden und setzt sich aus einer bestimmten Anzahl von Suku (Klans)
zusammen, die im engeren Sinne die Segmente der vier Phratrien repräsentieren.
Nach den Forschungsergebnissen von Kahn gibt es auf der Dorfebene in Sungai
Puar fünf Suku (Klans), die als Koto, Piliang, Sikumbang, Pisang und Malayu bezeichnet
werden. Der Klan Koto wird in drei Subklans unterteilt: in Koto Gobah,
Koto Musajik und Koto Salek Batang. Jede Sektion des Dorfes (Jorong, Dorfteil)
besitzt repräsentative Segmente von jedem der fünf Dorfklans und jeder Dorfbewohner
fühlt sich mit einer der vier Phratrien verbunden. Die Rekonstruktion
dieser Verbindung ist heute von den Dorfbewohnern selbst nur mehr zur Koto
und Piliang Phratrie nachvollziehbar. Die Anzahl der Klans variiert von Dorf zu
Dorf, z.B. das Küstendorf Bungus bilden sieben Klans, das Dorf Sungai Puar
hingegen nur fünf, wobei Koto und Piliang die mitgliederstärksten Klans sind. 76
Im Dorf Sungai Puar werden die Klans und Subklans weiter segmentiert, aber
nicht namentlich unterschieden. Alle bisher besprochenen Gruppierungen: Klans,
Subklans und Segmente des Subklans werden nach Kahn von der Bevölkerung als
suku bezeichnet. Insgesamt besteht eine große Flexibilität bei der Bezeichnung
der matrilinearen Gruppen, wie auch bestimmter Positionen; z.B. hat das Dorf
75 Kato 1982, Matriliny and Migration, S.50–52.
76 Kahn 1980, Minangkabau Social Formation, S.39–41.