Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Familialisierung von sozialen Beziehungen 61
jederzeit hörbar, nicht einmal die Schlafstelle ist privat. Alle Familienmitglieder
schlafen rund um die Feuerstelle im Freien. Die Intensität der sozialen Kontrolle
– kombiniert mit der Abwesenheit von Privatheit – läßt weder Vorherrschaft
gegenüber anderen noch das Anhäufen von virtuellen oder materiellen Gütern
zu. Unmittelbare Kommunikation bestimmt diese face-to-face Gesellschaft. Geschlechtsspezifische
Arbeitsteilung ist vorhanden, aber diese wird nicht rigide eingehalten.
Ehen können jederzeit geschlossen aber auch ohne besonderes Aufheben
wieder gelöst werden. Die Beziehungen zwischen den Geschlechtern sind wesentlich
flexibler, da die Verwandtschaft eine untergeordnete Rolle spielt. Jedes Paar
trägt die Verantwortung für sich und die gemeinsamen Kinder. Die Gesellschaftsorganisation
ist egalitär: autoritäres Verhalten wird sowohl zwischen den Männern
als auch zwischen Männern und Frauen sanktioniert. Kinder treffen in vielen Bereichen
selbst ihre Entscheidungen, unabhängig von der Meinung ihrer Eltern.
Bei den seßhaften !Kung entstanden individuelle Haushalte mit Privatheit. Den
materiellen Gütern wird große Aufmerksamkeit geschenkt und dadurch entstehen
Unterschiede in den Besitzverhältnissen der einzelnen Familien. Die Häuser werden
umzäunt, nicht wegen der Tiere, sondern damit größere Abstände zwischen
den Häusern entstehen. Von den Dorfbewohnern selbst wird aber gesagt, daß sie
die Schutzzäune deshalb errichten, um alle Tiere von ihren Häusern fernzuhalten.
Die Bauweise der Häuser veränderte sich, und zwar sowohl die Niederlassungsmuster
als auch die Abgrenzung zwischen den Häusern durch die Zäue. Es findet
dabei eine Anlehnung an die Bauweise der Bantu-Bevölkerung statt: es wird solide
und geräumig gebaut und natürlich umzäunt. Dadurch verändert sich die Qualität
der sozialen Interaktion. Es entstehen materielle als auch Status-Unterschiede zwischen
den Dorfbewohnern. Dies würde im Busch niemals akzeptiert werden. 163
Die sozialen Veränderungen und Einschränkungen in ihrer Bewegungsfreiheit treffen
vor allem die weiblichen Dorfmitglieder. Bereits in der Kindheit wird die geschlechtsspezifische
Arbeitsteilung anerzogen: Mädchen sind vor allem mit Tätigkeiten
im Haus beschäftigt, stehen unter der ständigen Kontrolle der erwachsenen
Frauen und haben kaum die Möglichkeit sich vom Dorf zu entfernen. Sie können
nicht wie ihre männlichen Geschwister unbeschwert im Busch herumstreifen und
selbst Erfahrungen sammeln, sondern sie müssen ihre jüngeren Geschwister beaufsichtigen,
ihre Mütter bei der Arbeit unterstützen usw. Ihr Alltag ist bereits
im Kindesalter bestimmt durch die geschlechtsspezifisch zugeordneten Aufgaben
und die Verantwortung, die sie über ihre jüngeren Geschwister tragen müssen.
163 Draper 1975, !Kung Women, S.104–105.