Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Kapitel 4
Regionalgebiet Afrika: ” Der
matrilineare Gürtel“
Für die Erklärung des Vorkommens von matrilinearen und uxorilokalen Gesellschaften
in Afrika südlich der Sahara ist in Übereinstimmung mit William Tulio
Dival, Gerhard Kubik und George Peter Murdock vor allem die Migrationsbewegungen
der bantu-sprachigen Bevölkerung ausschlaggebend.
Die wahrscheinlichste Erklärung für das Entstehen der regionalen Ausdehnung der
matrilinear und uxorilokal organisierten Gesellschaften im südlichen Afrika steht
in enger Verbindung mit vermehrten Wanderungsbewegungen größerer Bevölkerungsgruppen,
die aber zeitlich unterschiedlich bezeichnet und datiert werden,
z.B. als Dritte-Bantu-Wanderung, deren Ausgangspunkt zu Beginn der späteren
Eisenzeit (ab ca. 1000 n.Chr.) Nord-Katanga gewesen sein könnte und es
gäbe Anhaltspunkte, daß sie über Angola, zum Malaˆwi-See bis ins Ruvuma-Tal
verlief. 1 John A.R. Wemba-Rashid vermutet ebenso, daß der heutige matrilineare
Gürtel kein historischer Zufall ist, sondern im Zusammenhang mit der generellen
Wanderungsbewegung der Bantu-Bevölkerung steht, deren Ausgangspunkt
Nord-Katanga sein dürfte. 2
1 Gerhard Kubik (1993): Makisi Nyau Mapiko – Maskentraditionen im bantu-sprachigen Afrika,
Trickster Verlag, München, S.58. Kubik verweist in diesem Zusammenhang auf den britischen
Archäologen David W. Philipson (1977): The Later Prehistory of Eastern and Southern
Africa, Heinemann, London, S.230; der die Zeit zwischen 1000 und 1100 n.Chr. für die Wanderungsbewegungen
annimmt; sowie auf Bridgal Pachai (1973): Malaˆwi: The History of Malawi,
Longman Group Ltd., London, S.4; der wiederum schätzt, daß zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert
die meisten Teile des zentralen und südlichen Malaˆwi bereits besiedelt waren. In der im
Anschluß diskutierten Literatur konnte kein Hinweis auf eine ” Dritte-Bantu-Wanderung“ gefunden
werden, aber Dorfsegmentierung und größere Bevölkerungsbewegungen konnten nachgewiesen
werden, wenngleich dafür genauere Zeitangaben fehlen. Vermehrt auftretende Wanderungen
stehen im engen Zusammenhang mit Kriegführung und dadurch wird ein gesellschaftlicher
Wandel eingeleitet. Siehe dazu in der vorliegenden Arbeit auch Seite 188.
2 John A.R. Wemba-Rashid (1975): The Ethno-History of the Matrilineal Peoples of Southeast
Tanzania, Acta Ethnologica et Lingustica, Series Africana 9, Wien, S.16.
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