Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Regionalgebiet Südostasien 271
zen Fahnen geschmückt, die Farben rot, weiß und schwarz gelten als Minangkabau
Farben. Nach Informantenberichten entsprechen die jeweils sechs Fahnen
den sechs Suku des Dorfes, teilweise wurde aber auch gesagt, sie hätten nicht
mehr Fahnen von der Nachbarstadt borgen können. Der Bericht von Errington
zeigt, welche Bedeutung den Adat-Traditionen innerhalb der Dorfgemeinschaft
zukommt; er schreibt:
Responsibility was, of course, most heavily vested with Fridaus and his
periuak, but it did extend to encompass the entire town of Bayur, and even
in the most pervasive sense, as shown by the willingness of a neighboring
village to cooperate, the community composed of all Minangkabau. It is
after all, adaik that makes community life itself possible and adaik which
makes it reasonable for Minang anywhere to live as Minang. 83
Am Tag des Festes erhält der Kandidat am Morgen seine ” Regalien“: Turban,
Schärpe, kris (Dolch) und seine Festbekleidung; kurz danach treffen sechs weitere
Penghulu mit derselben Ausstattung ein, die von den gewählten vier Männern
empfangen werden. Einer der vier Männer präsentiert eine bronzene Urne. Der
Kandidat sitzt unter dem zeremoniellen Tor, zu dem die sechs Penghulu und die
nachfolgenden fünf Penghulu gebracht werden, wo sie die vorgesehenen Sitzplätze
einnehmen. In einem respektvollen Abstand finden sich die übrigen Festgäste ein,
Männer und Frauen, Knaben und Mädchen. Der Datuak Maleko, ein assistierender
Penghule der Piliang Gastgeber, ist der Hauptorganisator und Koordinator
des Festes, der für alle Belange der Gäste zuständig ist. An den äußeren Stiegen
des Adat-Hauses wird ein Foto von den beteiligten Pengulu gemacht, danach
führt der Sprecher, der die bronzene Urne trägt, die Pengulu zu den vorgesehenen
Sitzplätzen. Die Sitzordnung der Penghulu ist hierarchisch nach Prestige und
Ansehen festgelegt: den Ehrenplatz im Zentrum erhält der Datuak Mudo, das
Oberhaupt der Bayur Penghulu, alle anderen folgen ihrem Status entsprechend.
Danach beginnt der gewählte Sprecher (zeremonielle Experte) mit der formellen
Begrüßung. Innerhalb des Dorfes Bayur gibt es nur drei oder vier dieser zeremoniellen
Experten. Er wurde von den Gastgebern als Leiter der Zeremonie gewählt.
Die Penghulu unterhalten sich leise und rauchen, nach einer halben Stunde öffnen
die vier gewählten Männer die geschlossenen Vorhänge bei den Fenstern an
der Vorderfront des Hauses, sowie diejenigen Vorhänge, die das geschlossene Innere
des Hauses von der Allgemeinheit trennen. Danach begann die zeremonielle
respektvolle Rede, die vor allem aus Phrasen und Metaphern zusammengesetzt
war, mit Informationen, die allen bekannt waren. Es werden die Ahnen geehrte,
über den Ursprung der Minangkabau Welt berichtet, des verstorbenen Mitglieds
gedacht, dem der Kandidat nachfolgen wird. Der Datuak Sati, der älteste der
Gast-Penghulu, spricht im Namen aller 44 Penghulu des Dorfes Bayur, des Iman
Chatib, der Intellektuellen und aller Bewohner des Dorfes. 84 Er spricht zum Kan-
83 Errington 1984, Manners and Meaning in West Sumatra, S.129. Errington verwendet adaik
für adat, periuak für paruik und Fridau ist der Name des Kandidaten für die Penghulu-Position.
84 Errington 1984, Manners and Meaning in West Sumatra, S.130–134.