Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Familialisierung von sozialen Beziehungen 43
Marianne Weber schreibt im Stil ihrer Zeit folgendes über Jäger und Sammler:
Als die – an unsren heutigen Kulturwerten gemessen – primitivste Form des
menschlichen Gemeinschaftslebens pflegt man die nomadisierende ” Horde“
gewisser, nach der Art ihres Nahrungserwerbs als ” niedere Jägervölker“ bezeichneter
Volksstämme anzusehen. ... Entscheidend für die Art des Nahrungserwerbs
jener heute kulturärmsten Volksstämme ist ihre Genügsamkeit
mit dem, was die Natur ihnen an animalischen und vegetabilischen
Nahrungsmitteln unmittelbar bietet, und die Planlosigkeit ihrer Bedürfnisbefriedigung:
das Merkmal der ” Wirtschaft“: die Vorsorge für die Zukunft,
fehlt ihnen noch ganz. 107
Die Art der Lebensführung hat mit weitgehendem Mangel an Werkzeugen und
politischen Institutionen irgendwann überall eine bestimmte Wirkung ausgeübt.
Mit anderen Worten sie kennen keine Vorratshaltung, deshalb verteidigen sie sich
gegen Fremde/Feinde, um ihre Nahrung zu sichern. Marianne Weber nennt sie
” niedere“ und höhere“ Jägervölker und als Unterscheidungsmerkmale, die für
”
ihre Gesellschaftsform von Bedeutung waren, werden angeführt:
1. Art der Nahrungsbeschaffung: tägliche Nahrungssuche ohne Vorratswirtschaft
bedeutet ständiges Wechseln von Überfluß und Mangel an Nahrungsmitteln;
2. Eigentum: Waffen, Schmuckstücke, Kleider, Zelte sind das Eigentum desjenigen,
der sie verfertigt hat;
3. Politische Organisationen: diese fehlen in Friedenszeiten. Der Stamm bildet
ein Aggregat selbständiger Mischgruppen, die jede für sich ihre materiellen
Interessen vertritt. Bei Bedrohung von Fremden, um Sein oder Nichtsein aller
entsteht zwischen ihnen ein Gemeinschaftsgefühl, aber dauernde Machtunterschiede
fehlen. Im Kampf übernimmt der Tüchtigste die Leitung, in
Friedenszeiten liegt die Autorität hingegen bei den Alten, den Kennern der
überlieferten Sitten und Gebräuche. 108
Bei den ” Hordengenossen“ fehlen dauernde Machtunterschiede, und sie leben in
Kleinfamilien (Vater, Mutter und unerwachsene Kinder), die keinen dauerhaften
Bestand haben. Diese Art der Familienorganisation wurde in der Literatur des
19. Jahrhunderts als ” Paarungsfamilie“ oder ” lose Familie“ bezeichnet. Es seien
ausschließlich materielle Bedürfnisse, die Mann und Frau zu längerem oder
kürzerem Zusammenleben zwingen. Aber hier führt Marianne Weber auch die
Bedürfnisbefriedigung an: es besteht sowohl ” das Schutzbedürfnis des Weibes für
sich und ihre Kinder“, als auch ” das Streben des Mannes nach Erleichterung des
Nahrungswerbs und die Befriedigung des Geschlechtstriebs“. Die Vorstellung, daß
107 Marianne Weber 1989, Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung, S.2–3.
108 Marianne Weber 1989, Ehefrau und Mutter in der Rechtsentwicklung, S.3–4.