Matrilineare Gesellschaften - Institute for Advanced Studies

Familialisierung von sozialen Beziehungen 22
ist freilich nicht vorgegeben und nicht konstant. Sie erscheint im Laufe der
Entwicklung und entwickelt sich selbst. Auf das ” Im Anfang war das Wort“
der Bibel läßt Goethe seinen Faust entgegnen ” Im Anfang war die Tat“.
Damit soll der Wert des Wortes herabgesetzt werden. Man kann jedoch
diese Version akzeptieren, wenn man den Satz anders betont: Im Anfang
war die Tat. Das Wort war nicht der Anfang – die Aktion kommt zuerst;
es ist das Ende der Entwicklung, die Krönung der Tat. 40
Für Hallpike bildet die Entwicklungspsychologie (vor allem die Analyse des Werkes
von Jean Piaget) die Grundlage für seine Theorie über die unterschiedlichen Formen
des Denkens. Nach Piaget, Wygotski und anderen Entwicklungspsychologen
haben die Sprache und das Denken nicht dieselben Wurzeln in ihrer Entwicklung.
Es gibt in der Sprache ein vorbegriffliches Stadium und im Denken ein
vorsprachliches Stadium. Das Kind beherrscht im Laufe seiner Entwicklung die
Grammatik viele Jahre vor der formalen Logik (falls es, durch seine Erfahrungen
in seiner Ausbildung, überhaupt so weit kommt). 41 Die Sprachbeherrschung ist
ein Entwicklungsprozeß, der die gesamte Erfahrung des Individuums einbezieht.
Der ” Sinn“ von Wörtern ist fließend, ist die Summe aller psychologischen
Ereignisse, die durch das Wort in unserem Bewußtsein wiedererweckt werden.
Er ist ein dynamisches, fließendes, komplexes Ganzes; die Bedeutung
ist nur die stabilste Zone des Sinnes, und der Sinn verändert sich je nach
dem Kontext. 42
Nach Hallpike ist die Sprache nicht bestimmend für das Denken, denn gewisse
Kategorien werden überhaupt nicht sprachlich formuliert und andere sind in einer
Vielfalt von Gebräuchen und Institutionen verankert. Eine Idee kann in jeder
Sprache auf unendlich viele Weisen ausgedrückt werden, und weil das Denken
auch auf der Ebene des Handelns und des Bildes geschieht, ist die Annahme, Kategorien
und Vorstellungen würden schon durch den Erwerb der Sprache gelernt
(wie Durkheim, Lévi-Bruhl, Whorf, Leach und andere postulierten) offensichtlich
falsch. Die Sprache ist ein wesentliches Mittel, um Kategorien und Vorstellungen
einer Gesellschaft zu erlernen; in Gesellschaften, in denen das Denken in Handlungen,
Symbolen und Ritualen eingebettet ist, genügt die Sprache allein nicht,
sondern die Erfahrungen des Volkes in seiner Gesamtumwelt müssen mitberücksichtigt
werden. 43
Die Kosmologien von Primitiven können wichtige Wahrheiten in bezug auf
die Stellung des Menschen und der Gesellschaft zur Natur zum Ausdruck
bringen. ... die sich ergänzenden Rollen von Männern und Frauen innerhalb
der Sozialordnung, Macht gegen Recht, Zerstörung und Erschaffung und
40Wygotski 1962, Thought and Language, S.153; zit.n. Hallpike 1990, Die Grundlagen primitiven
Denkens, S.98.
41Hallpike 1990, Die Grundlagen primitiven Denkens, S.96–97.
42Hallpike 1990, Die Grundlagen primitiven Denkens, S.97.
43Hallpike 1990, Die Grundlagen primitiven Denkens, S.559–560.