Beschreibungen der Handschriften in 2 - Digitale Bibliothek Thüringen

UB Erfurt, Dep. Erf. CA. 2° 363
Erschließungsstand der Beschreibung: Schum (1887) -- (Bearbeitungsstand: 01.10.2011)
(Schum:) Pgt. · 146 Bl. · 2° · Ende des 13. u. Anf. des 14. Jh.
Allgemeiner Hinweis: Die Folioangaben bei Schum können von der heute gültigen
Foliierung abweichen.
(Schum:) Pgt.
Bl. 101--102'. In schöner Minuskel, die älter als das 14. Jh. sein kann, 2sp. auf vollst. Schema, z. Th. sogar auf Glossenschema
geschr.; von mehreren Händen zumeist in recht feiner Schrift corrigirt; vollst. Schmuck in Roth u. Blau einschl. des Rankenwerkes.
Sexter. mit Eckwortcust.; der erste Initial ganz bunt mit kleiner Miniatur.
Bl. 103--146. Von Nr. 3 ab von einer Hand in einer mehr zur Currentschr. neigenden Minuskel 2sp. auf vollst. Schema geschr.; die
beabsichtigten Rubren, bunten Initialen u. §§ sind nicht ausgeführt; in Nr. 4 der Text in größerer Minuskel; Quater. ohne
Bezeichnung.
(Schum:) Vorbesitzer: Einband vorne außen die im Cat. Ampl. nicht enthaltene Sign. 77. phil. natur.
Schum, Verzeichniss, 1887, S. 253-254. – Allgemeiner Hinweis: Für mögliche weitere
Literatur vgl. auch die Forschungsdokumentation zu Handschriften und Alten Drucken der UFB
Erfurt/Gotha: http://opac.uni-erfurt.de/LNG=DU/DB=8/
(Schum:) Holzdeckel mit weißem Lederrücken; v. a. die Sign. 77. phil. natur.
(Schum:) h. i. ehemals ein nur auf einer Seite in eigenthümlich großer, entschieden englischer Cursivschrift des frühen 14. Jh.
beschriebenes Pgt.-Bl. wohl aus einer Hds. des Boethius de hebdomadibus, den Commentar zu dem Satze: Deus est monas
monadem gignentis in se unum reflectens ardorem enthaltend.
(Schum:) Bl. 1--100'. Thomae Aquinatis commentarius in Aristotelis libros X ethicorum. Anf.: Sicut dicit philosophus in principio
methaphisice: sapientis est. Ende: quod quidem est continuatio ad librum politice et terminatio sententie totius libri ethic.; Deo gr.,
am.
(Schum:) Bl. 101--102'. Fragmentum commentarii Themistii in Aristotelis librum cui de anima inscribitur. Anf.: De anima
quecunque possibile est sciencia comprehendere. Ende: multitudo quam indeterminatam dualitatem vocant.
(Schum:) Bl. 103--132'. Aristotelis physicorum libri VIII. Oben in Cursive des beginnenden 14. Jh.: Inc. primus liber phys. Anf. wie
F. 21 Nr. 1, nur: scire et. Ende ganz gleich.
(Schum:) Bl. 133--137'. Aristotelis liber de causis commentario Alphorabii interposito illustratus. Anf. u. Ende wie F. 19 Nr. 2.
(Schum:) Bl. 138--142. Thomae Aquinatis tractatus de ente et essentia. Anf. u. Ende wie F. 346 Nr. 17.
(Schum:) Bl. 142--146. Averrhois tractatus de substancia orbis. Anf. wie F. 79 Nr. 7. Ende mit Variante: motu scilicet corrupcionis,
et scias etc.