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Vie de Sénèque - College of Stoic Philosophers

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CHAPITRE VI<br />

L'EXIL<br />

Il n'y a pas d'exil pour le sage. En quelque coin<br />

du mon<strong>de</strong> que la fortune le jette, il est chez lui : car<br />

sa patrie est l'Univers. Avec la maladie, la mort,<br />

les gran<strong>de</strong>s souffrances physiques, l'exil est une <strong>de</strong>s<br />

principales éventualités <strong>de</strong> la <strong>de</strong>stinée humaine<br />

contre lesquelles l'enseignement stoïcien, s'appuyant<br />

sur une définition paradoxale du malheur, entrepre-<br />

nait <strong>de</strong> prémunir ses a<strong>de</strong>ptes. L'exil, disait l'école,<br />

n'est qu'un changement <strong>de</strong> lieu l<br />

, en soi-même indif-<br />

férent. Changer <strong>de</strong> climat, d'habitation, d'entourage<br />

n'est pas plus un mal qu'un bien : sur tous les sols<br />

et sous tous les cieux, la nature est la nature, la<br />

vertu est la vertu-. Sur une âme vraiment ferme et<br />

libre, les circonstances extérieures sont sans action.<br />

La pauvreté qui accompagne l'exil, le déshonneur<br />

qui presque toujours s'y joint la laissent <strong>de</strong> même<br />

insensible. Loin d'être un niai, la pauvreté est plu-<br />

tôt un bien pour le sage. Quant au mépris <strong>de</strong>s<br />

hommes, il n'eu saurait être atteint, - il continue à<br />

1<br />

VIII, 3.<br />

Loci commutatio. <strong>Sénèque</strong>, AdHelv., VI. I : ci. De Const. Sap.,<br />

'Cf. Ad Ilelr .. VIII, L-2.

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