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Vie de Sénèque - College of Stoic Philosophers

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100 LA PREMIÈRE CARRIÈRE DE SÉNÈQ1 E<br />

trop d'attaches à Rome et à la vie romaine pour que<br />

la rupture subite <strong>de</strong> tant <strong>de</strong> liens ne le fit pas souffrir<br />

cruellement. Arraché sans recours à tout ce qui lui<br />

était cher, quand il aurait, comme Ovi<strong>de</strong>, quitté le<br />

sol <strong>de</strong> la patrie avec <strong>de</strong>s cris <strong>de</strong> détresse et <strong>de</strong>s pleurs,<br />

n'eût-il pas été pardonnable? Mais <strong>Sénèque</strong> était Stoï-<br />

cien : il se <strong>de</strong>vait à lui-même, il <strong>de</strong>vait à la doctrine<br />

qu'il pr<strong>of</strong>essait, qu'il répandait, qui lui valait s;i ré-<br />

putation, <strong>de</strong> ne laisser paraître aucun trouble. 11<br />

était obligé <strong>de</strong> ienir ce que son passé promettait 1<br />

d'opposer à la mauvaise fortune le fier et serein<br />

visage d'un disciple <strong>de</strong> Zenon. Quand ses amis lui<br />

dirent adieu, avec l'émotion qu'on <strong>de</strong>vine, nul doute<br />

qu'il n'ait tendu tous les ressorts <strong>de</strong> son àme et que,<br />

les exhortant au courage, il ne leur ait répété quel-<br />

ques-unes <strong>de</strong> ces fortes paroles auxquelles il les avail<br />

accoutumés.<br />

Arrivé en Corse, il persévéra d'abord dans ces<br />

vaillantes dispositions. Le désespoir, qui <strong>de</strong>vait avoir<br />

raison <strong>de</strong> sa philosophie, ne la réduisil pas à néanl<br />

du jour au len<strong>de</strong>main : elle ne lléchil que peu à peu,<br />

à mesure qu'il épuisait ses provisions d'énergie.<br />

C'est un curieux et désolant spectacle que celui <strong>de</strong><br />

la lutte <strong>de</strong> cette àme contre elle-même, <strong>de</strong> ses défail-<br />

lances progressives, <strong>de</strong> ses efforts pour se ressaisir :<br />

on dirait d'un homme qui se noie, se débat vaine-<br />

ment, et s'enfonce. Faute d'indications suffisantes,<br />

nous ne pouvons suivre l'exilé dans toutes ses alter-<br />

natives d'espérance et d'abattement. Les écrits qu'il<br />

composa là-bas, et qui ne dous -ont parvenus qu'en<br />

Mu ' Rapprocher ses admonestations à l'affranchi Polybius :<br />

non permittil opinio <strong>de</strong> - 1 u < 1 ï < - ac moribus tuis recepta, etc A<br />

Polyb . VI. 3.<br />

et<br />

Ha tibi

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