Vie de Sénèque - College of Stoic Philosophers

LA TYRANNIE SOIS TIBÈRE ET SOIS (.Ail S 69
doyait un peu, il était impossible de lui en vouloir. Le
traité Delà Consolation, qu'il écrivit pour Marcia trois
ans après la mort d'un tils qu'elle adorait, ne rendit
sans doute pas le calme à cette mère inconsolable, mais
elle le lut à coup sur avec une salutaire émotion. Le
philosophe, la prenant avec autorité par la main,
l'obligeait à regarder son chagrin en face, à se dire ce
qu'elle n'osait pas se dire toute seule : que s'épuiser
à pleurer est une marque de faiblesse et non un
témoignage de piété, et que son devoir n'était pas de
se lamenter sans fin, mais de se soumettre et de
s'apaiser. Marcia ne fut certainement pas la seule
qu'il eut à exhorter, à réprimander, à aider; plus
d'une, dans le trouble ou la tristesse, dut souhaiter
d'entendre sa ferme et charmante parole, et lui, qui
comparait souvent ce rôle à celui d'un médecin des
âmes, ne dut manquer à personne quand il crut pou-
voir faire quelque bien.
C'est ainsi que dans l'amitié et les relations mon-
daines il savait trouver autre chose que des plaisirs,
des distractions et des occasions de briller. Ayant dû
renoncer au métier de citoyen, puis à la fonction
d'avocat, il continuait à faire, comme il le disait,
métier d'homme.
Mais, si Sénèque charmait le monde, le monde
aussi charmait Sénèque, et sa philosophie s'en res-
sentait. Les maîtres de sa jeunesse lui avaient incul-
qué le dédain de la vaine « grammaire » et de la
vaine. « rhétorique »; le monde lui inspirait, à pré-
sent, le culte du bel esprit et développait en lui
l'amour du beau langage. De la philosophie il
tenait, comme article de foi, qu'il est nécessaire pour
bien vivre de mépriser les richesses : il contractait