Vie de Sénèque - College of Stoic Philosophers

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H'-' ACHEMINEMENT S BRS LE P01 VOIR la popularité on se lasse une idée saine. Mieux vaut enfin, au pis aller, l'attitude de la vertu s;ms la vertu, qu'un mépris effréné de toutes les lois divines et humaines : qu'importait au bonheur des peuples que Néron n'eût pas L'intention des bonnes choses qu'il ferait, pourvu qu'il ne se fit sous son nom que de bonnes choses ? L'enseignement proprement dit était chose accessoire dans un pareil programme. Assurément un prince doit avoir une certaine culture littéraire, savoir écrire et parler; mais c'est surtout comme dérivatifs que l'éloquence et la littérature pouvaient être ici bienfaisantes. Mal heureusement Néron n'avait aucune disposition pour les exercices oratoires. Il n'y lit pas le moindre progrès 1 . Le seul profit qu'il en retira fut de perfectionner son talent inné de comé- dien, en apprenant à cultiver méthodiquement l'em- phase et à déclamer en public avec un aplomb cal- culé. Parmi toutes les matières qu'il étudia auprès de Sénèque, il ne prit de goût que pour la poésie 2 : il lit bientôt des vers élégants et faciles. Le maître, poète lui-même, encouragea celle vocation. 11 laissa. d'une manière générale, se développer les goûts artistiques de l'enfant, qui déjà apprenait la 1 musique et montrait pour la peinture, la ciselure, la sculpture, une: passion précoce'. Les arts ne pouvaient, sem- 1 Tacite, Anu . XIII. ''>. harangues au sénal : il Néron ne prononça jamais lui même ses 1 les t'.ii^;iit lin . — Suétone accuse Sénèque d'avoir laissé ignorer .1 Néron, dans un sentimenl de vanité forl mes- quin, les discours des anciens orateurs [Nero, •-: cf. Quinlilien, lus/ .)/ . \. 1. 1 _• * i II es) plus vraisemblable que le torl vint de Néron, qui monlrail peu de zèle pour ces lectures sérieuses «Tacite, An» . : 4 Suétone, Nero, 20. MU. ''>: XIV. 16; Suétone, Nero, •'>-• Tacite, Ami.. XIII, 3; Suétone, Sero, 53.
L ÉDUCATION DE NÉRON 163 blait-il, que polir l'esprit du jeune prince et rendre son humeur plus douce. Les premiers résultats furent en effet satisfaisants, et l'on ne saurait reprocher à Sénèque d'avoir manqué de clairvoyance en ne devi- nant pas que cet amour du beau, tournant un jour à la monomanie, enfanterait des bizarreries terribles.
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