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Vie de Sénèque - College of Stoic Philosophers

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LES FINANCES 267<br />

lions, se iiani à 1 équité du nouveau gouvernement,<br />

lui adressèrent eoup sur coup réclamation sur récla-<br />

mation. Pris <strong>de</strong> pitié pour ses sujets, ravi d'avoir une<br />

si belle occasion d'étonner, Néron conçut alors l'ex-<br />

traordinaire projet d'abolir les vectigalia dans tout<br />

l'Empire. Il était prêt à anéantir d'un trait <strong>de</strong> plume<br />

toutes les sociétés fermières ! Cet élan <strong>de</strong> philan-<br />

thropie ne doit pas surprendre <strong>de</strong> la part <strong>de</strong> l'élève <strong>de</strong><br />

<strong>Sénèque</strong>. Les éloquentes prédications du philosophe<br />

lui avaient tourné l'esprit : il prononçait souvent <strong>de</strong>s<br />

paroles étudiées, respirant la bonté, la bonne foi, la<br />

justice, et <strong>de</strong>stinées à faire pleurer le genre humain<br />

<strong>de</strong> joie et <strong>de</strong> reconnaissance. Cette fois, la parole<br />

allait être suivie d'un acte. L'idée n'était pas absolument<br />

neuve : en GO avant J.-C, une loi Caecilia avait<br />

déjà exonéré <strong>de</strong> tous droits <strong>de</strong> douane les contribua-<br />

bles- d'Italie \ Mais cela n'avait pas duré, et d'ail-<br />

leurs il ne s'agissait plus <strong>de</strong> créer pour certains<br />

contribuables une situation <strong>de</strong> faveur, mais bien<br />

d'une abolition générale pour le mon<strong>de</strong> romain tout<br />

entier.<br />

Décréter que toute marchandise passerait les fron-<br />

tières sans frais, que les objets <strong>de</strong> consommation ne<br />

paieraient rien à leur entrée dans les ports et circu-<br />

leraient librement d'un bout à l'autre <strong>de</strong> l'Empire,<br />

c'était assurément faire au mon<strong>de</strong>, selon l'expres-<br />

sion <strong>de</strong> Tacite, le plus magnifique <strong>de</strong>s présents; c'était<br />

mériter avec éclat le nom <strong>de</strong> bienfaiteur <strong>de</strong> l'huma-<br />

nité. Mais c'était acheter cette gloire fort cher. C'était<br />

d'abord s'aliéner <strong>de</strong> propos délibéré l'ordre équestre,<br />

auquel appartenaient la plupart <strong>de</strong>s publicains, et<br />

' Dion, XXXVII, 51 ; Cicéron, Ad Ait., II, xvr, 1.

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