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événements. L’ancien maire de Bambari, interrogé à propos des « méfaits » des personnes
accusées de sorcellerie, fait confiance aux visions de la jeune fille et il se dit convaincu de
leur culpabilité. Lorsqu’il essaie de nous expliquer les « signes » à travers lesquels on
reconnaît un sorcier, il hésite à nous fournir des exemples ; il choisit alors de citer une célèbre
émission radio 136 :
« Qu’est-ce qu’ils faisaient les sorciers dans votre quartier ? »
« Ils font leur travail ! Ils détruisent les gens, mangent la chair humaine, transformée
évidemment »
« Ils transforment la chair humaine… »
« Oui, oui. En votre présence, vous ne pouvez pas voir ça. Quelquefois on vous
présente [on vous offre à manger] des choses que… qui vous dégoûtent ! Mais au
fond, c’est de la chair humaine. Tenez ! Si vous aviez écouté « Africa nº 1 », on parlait
des sorciers et tout ça tout récemment. Mais vous alliez dire : mais c’est pas possible
ça ! »
Ce qu’il y a de « moderne » dans ce témoignage oral n’est pas – cela va de soi – la
référence à une émission radio 137 : bien plus importante est la tentative de rendre croyable la
description des sorciers « anthropophages » à travers l’autorité des médias, et cela dans une
situation où il faut répondre aux questions d’un chercheur européen qui – l’on présume – se
montrera « sceptique » 138 . Dans cet extrait d’entretien, plus que la référence aux sorciers qui
« détruisent les gens » nous soulignons l’effort pour « affirmer » une vérité face à celle des
136 Il s’agit de « Triangle », l’émission animée par Patrick Nguema Ndong sur Africa nº 1, que l’on peut écouter
dans une large partie de l’Afrique, en Europe et, en streaming, partout dans le monde. On pourra mesurer
l’influence de cette émission à partir d’un article, entre autres, paru dans le quotidien centrafricain Le Citoyen, le
14 avril 2006, consacré à une affaire de sorcellerie qui se produisit le jour précédent : « Bangui est en passe de se
transformer en Bangos, la ville imaginaire, crée par l’imagination fertile de notre confrère Patrick Ngéma-
Ndong, de AFRICA nº 1, ville dans laquelle il ne se passe que des choses incroyables et inimaginables au point
de se dire que l’Afrique est vraiment profonde » (article signé par J. C. Zounguéré). Toujours sur Africa nº 1,
l’émission « Africa vie », animée par Bruce Walker Mapoma, aborde régulièrement les thèmes de l’occulte et de
la sorcellerie.
137 Cependant, il semble important rappeler qu’à Bambari les quotidiens imprimés à Bangui ne sont pas
disponibles, et il n’y a pas de télévision – sauf dans certaines Missions Catholiques. De temps en temps,
normalement à l’occasion de matchs de football, des téléviseurs sont apprêtés dans les cinémas de la ville, là où
quotidiennement on diffuse des films en DVD. À l’époque de cet entretien, Bambari n’était rejointe non plus par
la téléphonie portable. Deux appareils fixes desservaient les 40.000 habitants de la localité.
138 En juin 2005, M. Frameau, l’un des accusés de sorcellerie dans l’ « affaire » du mois d’avril précèdent, nous
expliquait dans les termes qui suivent le culte que les Banda rendent aux « mânes » (en banda, ngãndro) :
« Quand quelqu’un dort et il voit en songe, ou en rêve, le bonhomme [le défunt] – ça vous arrive même à vous
les Blancs, vous voyez des gens qui sont morts – (…), alors il sort, il dit me wu ngãndro, j’ai vu tel type
vivant [j’ai vu le défunt]! Alors [les gens] viennent, ils parlent : qu’est-ce que la conversation qu’il a eue avec ce
ngãndro là ; il la raconte et puis on va offrir de quoi sur cet arbre-là, le ngãndro là. Et c’est vrai… je vous dis
que… Je vous raconte une belle histoire, que vous n’allez pas croire, bien sûr, et que c’est vraie ! J’ai raconté ça
à la Radio Linga ». La Radio Linga est une radio locale qui diffuse à Bambari.
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