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Banda proposent aussi une deuxième « traduction » en banda de l’expression urukuzu : me<br />

uru – « je souffle ». Il nous a été impossible d’établir si cette dernière est une expression plus<br />

récente, qui s’ajoute à urukuzu, ou s’il s’agit d’une expression « originale » dont le mot<br />

urukuzu serait <strong>la</strong> vulgarisation diffusée dans le pays à travers <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue sango. Les deux<br />

expressions renvoient à une même idée : le métamorphoseur souffle sur ses victimes qui, dès<br />

lors, tombent gravement ma<strong>la</strong>des, sont transformées en animaux, meurent. Puisque on ne peut<br />

souffler sur une personne qu’en étant proche d’elle, <strong>la</strong> métamorphose s’exercerait aussi à<br />

travers le contact entre <strong>la</strong> victime et l’urukuzu, à travers une simple poignée de main ou en<br />

croisant le regard d’un métamorphoseur. M. Tobie Wa<strong>la</strong>pou, né en 1967, fut victime d’une<br />

métamorphose en 2005 : lors de notre rencontre 443 , il nous explique que le métamorphoseur :<br />

« il peut se manifester à tout moment et puis dans n’importe quelle situation. Par exemple, il<br />

peut venir demander du sel, si tu lui donnes ça et s’il part avec ça, mais c’est pas le vrai sel<br />

qu’il a demandé ! C’est ta chair, c’est ça ! »<br />

Le Procès Verbal établi par <strong>la</strong> Gendarmerie de Grimari en 2003 contre Bernard<br />

Leombo – né vers 1954, accusé de PCS – naît d’un dispute autour d’une tentative<br />

d’adultère 444 . L’accusé « entretenait des re<strong>la</strong>tions de bon voisinage avec l’épouse de Désiré<br />

Issene [telle Synthia-Hortense Mbadja], dans le but de vivre en concubinage c<strong>la</strong>ndestin avec<br />

cette dernière ». Lorsque Leombo « déc<strong>la</strong>re ouvertement le fond de son cœur » à Synthia-<br />

Hortense, il lui remet aussi une somme de 500 francs. Mais <strong>la</strong> femme « a aussitôt fait part à<br />

son mari » des intentions de Leombo. Désiré Issene a dénoncé le comportement de Leombo<br />

au Chef de son quartier. « Peu après cette tentative d’adultère, elle [Synthia-Hortense]<br />

commence a être ma<strong>la</strong>de, puis évacuée à l’Hôpital Sous-Préfectoral de Grimari où Leombo a<br />

été convié auprès de <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>de pour un traitement traditionnel, il a refusé. On conviendra à <strong>la</strong><br />

date à <strong>la</strong>quelle elle a trouvé <strong>la</strong> mort, Leombo Bernard a abattu une gazelle qu’il a amenée,<br />

fruit de métamorphose ». Leombo s’éloigne de Grimari, ce qui dans le Procès Verbal est<br />

signalé comme une tentative de fuite ; au moment où l’accusé est conduit à <strong>la</strong> Brigade<br />

Criminelle de Grimari « Nous avons constaté en sa possession, deux gris-gris ». Pour les<br />

militaires de <strong>la</strong> Brigade de Gendarmerie Territoriale de Grimari, donc, <strong>la</strong> culpabilité de<br />

Leombo ne poserait pas de doutes 445 : ce dernier a abattu une gazelle « fruit de<br />

























































<br />

443<br />

À Bambari, le 1 avril 2006.<br />

444<br />

Procès Verbal d’Enquête Préliminaire n° 157 du 15 octobre 2003, Gendarmerie de Grimari. Entre guillemets<br />

des extraits du Procès Verbal.<br />

445<br />

Ainsi, en lisant le Procès Verbal on se rend compte que l’Exposé des Faits coïncide <strong>la</strong>rgement avec<br />

l’interrogatoire du p<strong>la</strong>ignant, Désiré Issene. Ce dernier affirme que les oracles traditionnels mentionnés plus loin<br />

ont confirmé que Leomba « ...a métamorphosé mon épouse en un gibier qu’il a ramené chez lui à <strong>la</strong> maison et<br />

que j’ai récupéré pour jeter dehors. Après <strong>la</strong> mort de mon épouse (...) mon enfant est décédé après avoir fait <strong>la</strong><br />

diarrhée avec des insectes vo<strong>la</strong>nts. Je confirme toujours son forfait, il est à l’origine de ce nouveau décès ».<br />

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