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V. Rabah et al-Sanusi. « L’époque de <strong>la</strong> guerre » 36 : 1879-1911<br />

Dans un premier temps, au moins à partir de 1750, les contacts entre les marchands<br />

d’esc<strong>la</strong>ves et les popu<strong>la</strong>tions méridionales avaient été occasionnels, mais à l’époque du<br />

voyage de el-Tousny (au début du XIX siècle) les raids en provenance de Bagirmi, de Wadai<br />

et du Darfour s’intensifièrent, et ils devinrent réguliers au cours du XIX siècle. De <strong>la</strong> même<br />

manière que d’autres popu<strong>la</strong>tions voisines, les Banda réagirent à cette « émergence » en se<br />

dép<strong>la</strong>çant vers le sud, probablement en suivant les vallées des rivières comme <strong>la</strong> Kotto et <strong>la</strong><br />

Kouango (Cordell, 1985 : 15, 26). Si entre 1840 et 1850 le danger principal pour ces groupes<br />

en dép<strong>la</strong>cement était représenté par les raids <strong>la</strong>ncés de Wadai et du Darfour, à partir de 1870<br />

des nouveaux évènements imprimèrent une nouvelle direction à leur migration, de l’ouest<br />

vers l’est. Dans les années 40 du XIX siècle, des commerçants en ivoire et en esc<strong>la</strong>ves<br />

s’étaient établis à Khartoum d’où ils organisaient des expéditions dans le Soudan méridional<br />

et sud-occidental. Les Khartoumites – comme ils étaient appelés – étaient soutenus par les<br />

jal<strong>la</strong>ba, des « médiateurs » commerciaux dont <strong>la</strong> présence dans <strong>la</strong> région était précédente à<br />

l’arrivée des Égyptiens. En 1865, <strong>la</strong> décision du gouvernement Égyptien de réduire le<br />

commerce des esc<strong>la</strong>ves le long du Nil rendit impossible le transport d’hommes via Khartoum<br />

(De Dampierre, 1967 : 429). Pour contourner cet obstacle, les Khartoumites se réorganisèrent<br />

en se dép<strong>la</strong>çant de plus en plus vers l’ouest : c’est ainsi qu’ils croisèrent les groupes banda<br />

descendant vers le sud. Dans les années 70, les raids menés par al-Zubayr et puis par son fils<br />

imprimèrent cette nouvelle direction est-ouest aux différents groupes banda, tandis qu’ils<br />

touchèrent aussi les popu<strong>la</strong>tions Zande, Nzakara et Kresh (ibid. : 28) 37 . C’est probablement à<br />

ces événements lointains qu’il faut reconduire le souvenir (indirect) d’une provenance<br />

orientale, re<strong>la</strong>tée par de nombreux informateurs banda encore aujourd’hui 38 . En 1875, le<br />

pouvoir d’al-Zubayr s’effondra : ce dernier fut appelé au Caire par le Khédive et gardé en<br />

résidence fermée jusqu’à sa mort (De Dampierre, 1967 : 100 ; Prioul, 1981 : 122). En même<br />

temps, <strong>la</strong> fermeture de <strong>la</strong> voie nilotique d’évacuation des esc<strong>la</strong>ves amena Rabah, l’un des<br />

lieutenants de al-Zubayr, « à prendre ses quartiers dans le nord-est centrafricain, en 1879, à <strong>la</strong><br />

fois pour se constituer une puissante armée et pour tenter de mener à bien ses grands desseins<br />

politiques » (Prioul, 1981 : 122).<br />

























































<br />

36 Nous empruntons cette expression à l’historien Dennis Cordell : « It is no exaggeration to say that many<br />

Banda peoples see their history during these decades, at least until al-Sanusi caught them and incorpored them<br />

into his following, as a tale of continual flight and disorder. To many Banda, this period is know simply as the<br />

“Time of War” » (1985 : 29).<br />

37 Cordell (2003 : 34) cite l’explorateur et botaniste allemand Georg Schweinfurth selon lequel à partir de 1870<br />

des zaribas se rencontraient au Bahr al-Ghazal et dans le territoire zande chaque vingt ou trente milles.<br />

38 Pour ce qui concerne cette migration est-ouest, on se référera aux témoignages oraux que Dennis Cordell put<br />

recueillir en Centrafrique dans les années 70 (1985 : 28).<br />

39


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