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prophète leurs fétiches et ce dernier se déplaçait jusqu’au « limites de la Ouaka et de la Basse
Kotto ». Le seul point de repère chronologique mentionné dans ce cahier manuscrit signale
qu’à cette époque le Président était David Dacko 617 . Ce dernier aurait envoyé des militaires à
Lioua qui auraient amené Ngoutidé à Bangui. Ici on lui aurait enlevé la petite croix en bois
pour l’envoyer une première fois en France – pour qu’elle soit « examinée » – et
successivement directement au Pape à Rome.
Le frère de Ngoutidé, Mathias, ne nous a parlé ni des gendarmes envoyés par le
Président Dacko ni de la croix qu’on aurait enlevée au prophète : à sa place Mathias a cité un
chapelet que Ngoutidé utilisait pendant sa mission. Après le passage d’un Blanc par Lioua,
Ngoutidé ne trouva plus ce chapelet : les gens du village pensèrent alors que le Blanc l’avait
enlevé. En revanche, tous les témoignages que nous avons recueillis dans la Ouaka et à
Bangui concordent en signalant que le prophète fabriquait de petites croix en bois, qu’il
donnait aux personnes qui lui remettaient leurs fétiches.
Ayant perdu sa croix, ou son chapelet, Ngoutidé se serait établi définitivement à
Lioua. Selon l’« Histoire » à partir de ce moment les « miracles » du prophète auraient
commencé à diminuer. Ngoutidé aurait arrêté sa lutte contre les fétiches de Ngakola, il aurait
interrompu sa pérégrination dans la Ouaka et même le « pèlerinage » vers Lioua se serait
progressivement apaisé. Avant de décrire ces événements, arrêtons-nous sur les
caractéristiques de cette entreprise anti-fétichiste, pour donner des précisions sur son
extension géographique et chronologique.
VI. « Un incendie de brousse » : le passage de Ngoutidé à Bakala en 1964
Revenons aux pages de Journal dans lesquelles les missionnaires affectés dans la
Ouaka ont enregistré le passage de Ngoutidé. Nous avons cité le document du 31décembre
1964, résumant le contenu de la « Lettre de Bakala » envoyée aux « bienfaiteurs de la
Mission ». La présence de Ngoutidé dans la région est décrite comme un « incendie de
brousse » dont l’intensité aurait rejoint Bakala en partant, deux ans auparavant, de Kouango.
Après avoir résumé les événements concernant le passage du Père Henri van den Berg à
Kossamba, l’auteur de ce document s’arrête sur la réaction de la population au passage de
Ngoutidé : « Quand les Africains virent Ngoutidé démolir les installations fétichistes, prendre
617 David Dacko avait reçu le pouvoir après la mort de Barthélemy Boganda et l’accès du pays à l’Indépendance
(le 13 août 1960). Il sera renversé par le coup d’état orchestré par Bokassa, la nuit du 31 décembre 1965.
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