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7. Barthélémy Boganda Président du Gouvernement. 1 décembre 1958. À gauche, Abel Goumba Photographie extraite de : Pierre Kalck, Barthélemy Boganda « Élu de Dieu et des Centrafricains », Éditions Sépia, Saint-Maur-des-Fossés, 1995 66 
XIII. L’après Indépendance À la mort de Boganda, Abel Goumba fut chargé de la présidence, mais il céda la place à David Dacko, déjà Ministre de l’Intérieur, qui se proclamait neveu de Boganda étant originaire de la même région du Président décédé (Kalck, 1995 : 189). Dacko « joue habilement de ce lien familial, plus important aux yeux des Centrafricains que celui d’héritier spirituel dont pourrait se targuer Goumba » (Bigo, 1988 : 42). Rapidement, Dacko s’octroya de nombreux pouvoirs, dépouilla Goumba de son portefeuille des Finances et l’écarta du Gouvernement (Kalck, 1995 : 190). De l’intérieur du MESAN – le Mouvement pour l’évolution sociale de l’Afrique noire que Boganda avait fondé en 1949 – des critiques se levèrent pour dénoncer la collusion avec les colons français et l’autoritarisme des pratiques (Bigo, 1988 : 43). Le 13 août 1960, à Bangui, André Malraux signait les accords d’indépendance et de coopération au nom de la France et le pays accédait à l’Indépendance. De 1962 à 1964, Dacko relégua en deuxième plan l’Assemblée Nationale et promut le MESAN au rang de Parti d’État (Kalck, 1992 : 317). Si Bigo (1988 : 47) souligne que l’échec principal de la politique de Dacko résidait dans les réticences de la population à l’égard du pouvoir – en refusant la politique d’animation rurale, et en dénonçant le laxisme du Président et la corruption de ses ministres – Kalck quant à lui insiste sur l’opposition de l’administration territoriale « c’est-à-dire (...) les sous-préfets et préfets, héritiers des administrateurs coloniaux (et dans la plupart des cas, leurs anciens commis) » (1992 : 317). À travers un putsch militaire, la nuit du 31 décembre 1965, le chef d’État Major de l’armée centrafricaine Jean-Bedel Bokassa s’empara du pouvoir et renforça l’emprise dictatoriale du pouvoir sur un pays enclavé, où l’extraversion de l’économie – c’est-à-dire sa dépendance des ports maritimes situés au Congo et au Cameroun –, et la faiblesse de la population ne pouvaient favoriser le marché intérieur, déjà étroit et atrophié (Téné-Koyzoa, 2007 : 131). Bokassa se nomma Général en 1969 et Maréchal en 1974. La référence à Boganda demeurait pourtant obligée : « Si Bokassa se veut paysan et proche du peule, à partir de 1972 il se veut aussi l’homme providentiel, le père de la nation, le sauveur. Pour cela, il a besoin de faire référence à Boganda, et doit mouler sa personnalité dans celle de son illustre prédécesseur avant d’inverser l’ordre de présence » (Bigo, 1988 : 61). Cette « inversion » se fit dans un crescendo d’autoritarisme, d’exercice de la violence répressive et du culte de la personnalité. « Plus le temps passe, plus l’histoire de Bokassa est réaménagée par ses thuriféraires. Il ne lui suffit plus de demeurer le digne continuateur de Boganda, il lui faut être supérieur. Boganda incarne la résistance à l’ordre colonial, tout comme avant lui la révolte de 67 
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Université Aix-Marseille I / Unive
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le terrain africain. Notre étude a
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III. Le mythe : Ngakola, Tere et Yi
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Dans le miroir cassé et déformant
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VIII. Le fétichisme de l’écritu
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de Lévi-Strauss dans la célèbre
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l’« évolué », des forces de l
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La procédure d’enquête ouverte
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Le récit qui précède ressemble b
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CHAPITRE VI Guérison et lutte cont
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37. Le nganga Rock au travail à Ba
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Le cas de Josiane a eu un large éc
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V. La maladie et la guérison de Jo
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dit : “papa, il m’a attachée
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Cependant, certains abbés auraient
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Un affrontement entre Josiane et se
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Au village Lioua, où le prophète
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41. La première allusion à la mis
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Les « fétiches que les gens cache
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CHAPITRE VIII Le scandale de la con
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BOULVERT, Y. (1984), « À l’occa
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DE BANVILLE, G. (1991) Bibliographi
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FERGUSON, J. G. (2008), « Global D
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HENRY, C. (1998), « Le discours de
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MARY, A. (1993), « Le travail symb
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PÉNEL, J.-D. (1997), « Boganda et
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