Progreso y vicisitudes del idioma castellano en nuestros cuerpos ...

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factum; porfazar, de pro-fáce; escudero, de scutuM-fero ( 1 ); sinó
que vemos introducidas las de maldiziente, de mal-decir; pciniguado,
el que come el pan y bebe el agua con otro; aplazado ó
emplazado, de metido-en-plazo; enforcar, de meter-en-forca;
desoterrar, de sacar de-so-tierra; amuchiguar, de hacerse-muchos;
guardacos ó guardacor, de guardar-cor ó guardar-cos;
misacantano ó misacantante, de cantar-misa ('); letradura de
(1) Behetria tanto quiere decir. Ley 3, tít. 25. Part. 4.
E por fazándolos en otras muchas maneras. Ley 3, tít. 25. Part. 7.
Caballeros ó escuderos. Ley 27, tít. 7, lib. 4. Espec.
(2) A los maldicientes. Ley 2, tít. 2, lib. 1. Fuer. Real.
O mancebo ó paniguado. Ley 4, tít. 1, lib. 2. Id.
Sobre aquello que fué aplazado (*). Ley 3, tít. 3, Id. id.
Lo matare sin derecho, enforguenlo. Ley 2, tít. 17, lib. 4. Id.
De los que desotierran los muertos. Epig. tít. 18. Id. id.
E amuchiguase (**) el pueblo. Ley 6, tít. 1, lib. 1. Espec.
El que levare guardacores et guarda cos (***) el que es sin mangas. Ley 14,
tít. '7, lib. 3. Id.
Clérigos misacantanos (****). Ley 15, tít. 4. Part. 1.
Clérigos misacantantes. Ley 13, tít. 9. Id.
(*) Todo orne que fuese metido en plazo, dice poco antes la misma ley.
(**) En el glosario del Fuero Juzgo se incluye la palabra amuchiguar. No la hemos encontrado en el
texto de la Academia, pero sí en la nota final de las leves del prólogo con referencia á los códices Escudalen-se
1. 0 y Malpica 1.° y 2.° : oírlas amuchiguarsien en las achaques.»
(***) En el idioma provenzal, cos significa cuerpo y col. corazon : parece que deba ser guarda-cos y
no guarda-cor, porque no guardaba solamente al corazon, sinó á todo el cuerpo, siendo una túnica cubierta
de escamas de acero, ajustada y sin mangas: dezimos que el lorigo es el que lega la manga fasta el
cobdo é non pasa mas adelante fasta la mano, el camisote es el que lega la manga fasta la mano. El
guarda-cos el que es sin mangas.» Ley 11, tít. 1, lib. 3. Id.
(****) En el Fuero de Baeza dado por Alonso VII, hablando del hierro caliente que debla, servir para
las pruebas judiciales en substitucion de la prueba del agua caliente aceptada en el código visigodo, dice:
.,mas antel bendiga el Misacantano.»
No estará por demás advertir que el Sr. Colmeyro, en su obra de la Constitucion y del Gobierno de loe
Reyes de Lroa y Castilla, niega que los Godos hubiesen conocido la ley caldaria. Dice así : «Illasdeu su-
»pone que los Visigodos admitieron la prueba del agua caliente, fundado en la ley 3, tít. 1, lib. 6,
»For. jud: ; mas esta ley no fué incluida en la edicion publicada por la Academia en 1815, porque no se
»encontró en ninguno de los códigos antiguos que aquel cuerpo literario tuvo á, la vista para enmendar
»el texto : de donde resulta como cosa averiguada, que ha sido ingerida en la compilacion en tiempos
»posteriores.»
La segura crítica y la vasta erudicion del Sr. Colmeyro no le han evitado que incidiese en este error,
por fiar demasiadamente en la asercion del Sr. Muñoz que lo niega casi en iguales términos en su
CoLEccio N nn FUEROS MUNIC I PALES, TON. 1, PÁG. 22, NOTA », á la Donacicmde varias iglesias, monasterios,
villas y heredades hecha por el liey D. Ordoúo 1 en 10 de Abril de 857 6 la santa Iglesia de
Oviedo y privilegios de sus pobladores.
La ley 3, tít. 1, lib. 6 del texto castellano, se encuentra en el latino de la edicion de la Academia
espaiiola, pág. 16, y corresponde á la ley 39, tít. 1, lib. 9, segun puede verse confrontando la una con la