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La ciencia, el desarrollo tecnológico y la innovación en Querétaro. Historia, realidad y proyeccionesNos interesa saber cómo construían su imaginario social o colectivo. “El imaginario social esfundamento de toda sociedad. A lo largo de la historia, las posturas concernientes a la imagenexpresan, como un hilo rojo, ese miedo a lo sensible que se opone a la razón pura. Por lo tanto, laimagen es la que delinea lo real, que activa la vida social”. 2A finales del siglo XIX y principios del XX, en Querétaro, al igual que en el resto del país, se vivíauna “euforia” por el progreso. Se creía --en buena medida-- que éste sería panacea de los problemassociales. La ciencia era reconocida como la hoguera que alumbraría los rincones oscuros quedejaban los resabios de épocas pasadas. Pero ni la ciencia ni el progreso se entendían siempre de lamisma manera. Aunque se pretendía llegar a mejorar social y tecnológicamente, la base de dondese partía no era siempre la misma. En Querétaro --caso concreto de nuestro estudio-- es la religióncatólica y la moral quienes delinearon dichas aspiraciones, por medio de un imaginario social ocolectivo. Fueron los poetas y los escritores de artículos periodísticos quienes ayudaron a construircon sus textos dicho imaginario. Es importante mencionar que estos escritores no pertenecían aclases privilegiadas económicamente, tampoco formaban grupos de poder político. En todo caso,solamente tenían la fuerza que les daba el poder de la palabra escrita.Cabe mencionar que no nos interesa hacer un estudio poetológico de los poemas, ni estilístico delos artículos periodísticos. Si los hemos empleado no se debe a si fueron bien escritos o no, sino a laposibilidad de poder hacer un análisis historiográfico y lingüístico a través de ellos (como medio),no literario (como fin). Buscamos “reflexionar sobre conductas sociales desde los imaginarios[pues ello] implica concebir unas matrices preconceptuales desde las que se percibe el mundo”. 3Los informes oficiales tienen mucho que aportar: datos “duros” que permiten conocer lo quesucedía en los diferentes grupos sociales desde la visión del gobierno o de la instituciónestudiada. Sin embargo hace falta “escuchar” las voces de quienes no formaban parte de la élitegobernante, o bien, de la institución que se esté analizando. Hace falta saber qué decían hombresy mujeres que vivían una cotidianidad influenciada por los cambios sociales, culturales,religiosos y científicos de la época.La ciencia tiene sus propios métodos de investigación. Éstos le permiten obtener, con mayor omenor exactitud, los resultados que busca. Sin embargo el análisis histórico, desde el estudiolingüístico como método, permite obtener un acercamiento desde las voces de la población, eneste caso las obtenidas por medio de la poesía y el artículo periodístico.Con base en lo anterior, los propósitos que perseguimos pueden dividirse en dos aspectos:primero, conocer el imaginario social que hacían del trabajo, la ciencia y el progreso los poetas yarticulistas de periódicos queretanos del último cuarto del siglo XIX; segundo, reflexionar sobrela ciencia, el trabajo y el progreso desde un análisis histórico lingüístico.Para realizar nuestra investigación consultamos en diferentes periódicos de la época: La Sombrade Arteaga, 4 donde encontramos 93 poetas; La Hoja Suelta, 5 donde encontramos 10 poetas; El2 Maffesoli, Michel, “El imaginario social”, en Vergara Figueroa, Abilio, coordinador, Imaginarios: horizontes plurales,CONACULTA / INAH / Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2001, p. 97.3 Silva, Armando, “Imaginarios, estética ciudadana”, en Vergara Figueroa, Abilio, coordinador, Imaginarios: horizontes plurales,CONACULTA / INAH / Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2001, p. 107.4 La Sombra de Arteaga, desde la fecha de su aparición (jueves 30 de mayo de 1867), excepto durante el gobierno deMaximiliano de Habsburgo, ha sido el Periódico Oficial del Gobierno del estado, hasta ahora. A los pocos días de terminado el132