La ciencia, el desarrollo tecnol󧩣o y la innovació® ¥n Quer굡ro ... - Concyteq
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Ciencia, innovación y <strong>desarrollo</strong> de tecnología en <strong>la</strong> vida cotidiana: historia de <strong>la</strong> <strong>el</strong>aboración d<strong>el</strong> vestido en QuerétaroIlustración d<strong>el</strong> Códice Florentino. Chichimecas portadores de pi<strong>el</strong>es anudadas al cu<strong>el</strong>lo, cubriendo susespaldas, y utilización de mantas obtenidas mediante <strong>el</strong> comercio con otomíes (Imagen 1).Los chichimecas, como grupo que vivía de <strong>la</strong> caza y de <strong>la</strong> recolección, se encontraban enconstante actividad, por lo que <strong>el</strong> proceso de creación de mantas era muy <strong>la</strong>borioso. Por su part<strong>el</strong>os otomíes, grupo sedentario, contó con <strong>la</strong> posibilidad de contro<strong>la</strong>r <strong>el</strong> cultivo de <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas querequerían para <strong>el</strong>aborar mantas, y logró desarrol<strong>la</strong>r un método muy complejo para <strong>la</strong> hechura detejidos textiles.Los otomíes daban una mayor importancia a <strong>la</strong> actividad d<strong>el</strong> hi<strong>la</strong>do y <strong>el</strong> tejido, pues dentro de sucosmovisión había deidades protectoras de <strong>la</strong>s tejedoras. Era una actividad de <strong>la</strong>s mujerestransmitida de generación en generación, de madre a hija. <strong>La</strong>s tejedoras <strong>el</strong>aboraron grandescantidades de lienzos que emplearon para tributar, intercambiar, o vestirse. Para <strong>la</strong> obtención d<strong>el</strong>ienzos sacaban <strong>el</strong> máximo provecho de sus recursos naturales, principalmente <strong>el</strong> maguey y <strong>el</strong>henequén, de cuyas pencas extraían <strong>la</strong>s fibras de ixtle. También desarrol<strong>la</strong>ron <strong>el</strong> ma<strong>la</strong>cate y <strong>el</strong>t<strong>el</strong>ar de cintura.Durante trabajos de excavación realizados en El Cerrito, Querétaro, se han recuperado tresma<strong>la</strong>cates 5 o husillos de cerámica en forma cónica, bicónica o botón, y una perforación en <strong>el</strong>centro que se usaba en combinación con una vara que era fijada en <strong>el</strong> hueco interior, formandouna herramienta que, al girarse manualmente, producía hilo de algodón u otras fibras naturalescomo <strong>el</strong> ixtle. “El ixtle fue asazmente utilizado en <strong>la</strong> época prehispánica para <strong>el</strong>aborar <strong>la</strong>vestimenta de <strong>la</strong> mayoría de <strong>la</strong> gente.” 6 Para <strong>la</strong> obtención de t<strong>el</strong>as, <strong>el</strong> hilo era tejido en <strong>el</strong> t<strong>el</strong>ar decintura. 7En <strong>el</strong> t<strong>el</strong>ar de cintura, una técnica muy compleja, se tejían los hilos. Consiste en dos barrasparal<strong>el</strong>as de madera, cuyo extremo superior se ata con una cuerda a un árbol mientras <strong>el</strong> extremo5 Dani<strong>el</strong> Valencia, “El Cerrito”, Boletín mensual d<strong>el</strong> centro I.N.A.H. Querétaro, Querétaro, Año 2, Núm 13, junio de 1999, p. 8.6 Irmgard W. Johnson, Rosario Ramírez, “Indumentaria Otopame”, Arqueología Mexicana, volumen especial, Textiles de Méxicode ayer y hoy, México, INAH, 2005, p. 467 Aún es usado en comunidades indígenas que siguen transmitiendo sus conocimientos de generación en generación.37
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