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Ciencia, innovación y desarrollo de tecnología en la vida cotidiana: historia de la elaboración del vestido en QuerétaroDentro de los obrajes no sólo se fabricaban telas de lana y de algodón; también jergas, frazadas,bayetas, sayales, mantas, y se curtían pieles con las que se confeccionaban sombreros y zapatos.Además, funcionaban los llamados “trapiches”, talleres familiares ubicados dentro de las casas deindígenas y mestizos, en donde se trabajaba el algodón, principalmente.Las telas producidas en los obrajes y en los trapiches se destinaban al consumo de las clases bajasque, debido a la emisión de ordenanzas, estaban obligadas a vestir camisas y calzón tipo europeo,fabricado con ixtle. Su confección no requería grandes conocimientos. Las camisas eran unlienzo con un orificio para la cabeza, sin costuras a los lados, como “cotón”. Las mujeresindígenas fueron obligadas a cubrir su torso, y usaban faldas plegadas, estilo español.Los cortes y la confección de la indumentaria española eran métodos completamente distintos alos que empleaban los indígenas. Durante la segunda mitad del siglo XVI, la vestimenta de lasclases altas consistía en “prendas estrechas sin pliegues, color negro y lechuguilla o cuello alto yrígido de grandes proporciones, y a partir de la época de Luis XIV (1661- 1715) se impuso lamoda francesa en Europa”. 20 Los cambios de la moda francesa influenciaron el estilo de vida delas clases altas de la Nueva España, entregadas al nuevo gusto por el lujo, el exceso y eldespilfarre, cosa que benefició a la industria de la moda, sobre todo a la francesa.En el siglo XVI, el atuendo variaba de acuerdo con la posición social y económica. Las mujeresse vestían a la castellana, o a la usanza indígena. Las piezas eran naguas de fustán, vestidos,sayas (faldas) de paño y de picote, fustanes (refajo) de cotonía y de seda, camisas, soplillos(manto), huipiles, sayas de jergueta, paño de manos y jervillas (zapatillas). Las indígenascontinuaron vistiendo de modo similar, pero incluían nuevos materiales textiles a sus prendas. Deacuerdo con De las Casas, los atuendos eran vendidos en las plazas y mercados, y continuaronutilizando el algodón e ixtle.Los siglos posteriores al mestizaje brindaron gamas en las formas de indumentaria pues “lasdistintas castas se influenciaron mutuamente. Los sectores populares tendían a imitar a las élites,pero sólo en la medida de sus posibilidades económicas y sus propios gustos”. 21 Estas castasestaban regidas, tanto en estilo de vida como en indumentaria, por la “Real Audiencia Española,que estipulaba de manera estricta las prendas, calzado y hasta tocados de españoles, criollos,mestizos, mulatos, indígenas y todas las más de 59 castas”. 22La producción de indumentaria durante el Virreinato estaba directamente relacionada concuestiones sociales, y principalmente con las castas que, para poder distinguirse, requerían de unaamplia gama de tejidos.En cuanto a los métodos de producción, la rueca, el urdidor vertical rotatorio y el telar de marcofijo y pedales, permitieron la obtención de lienzos más grandes además de acelerar el proceso deelaboración de telas.20 Julieta Pérez, “Modernidad y modas en la Ciudad de México” en Pilar Gonzalbo (Coord.), Historia de la vida cotidiana enMéxico, Tomo IV, México, FCE, 2005, p. 53.21 Ibid., p. 51.22 Marta Turok, op. cit, p. 225.41