Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

1.6.18 Zusammenfassung und Reflexion Neuzeit
Zusammenfassung:
Der Beginn der Neuzeit wird üblicherweise mit dem Beginn der Reformation und der Renaissance
gleichgesetzt, wie z. B. Martin Luther, Christoph Kolumbus und eventuell auch Niccoló
Machiavelli. Die Reformationsbewegung erfasste einen großen Teil Mitteleuropas und führte
letztendlich zum 30jährigen Krieg. Anders in Spanien - dort setzte die Reconquista mit der
Zurückdrängung der Mauren von der spanischen Halbinsel ein. Spanien entwickelte sich im
Laufe der Jahrhunderte zu einer sehr stabilen Einheit in Europa. Dazu beigetragen haben die
katholischen Könige Isabella und Ferdinand. Diese katholische Hochburg war wahrscheinlich
auch der Ausgangspunkt der Gegenreformation. Wieder dazu beigetragen haben die Jesuiten,
welche auch das Christentum im Rahmen der Kolonialisierung in die Welt gebracht haben.
Die Naturwissenschaften begannen ihre „Karriere“. Galileo und Kepler mögen dafür als Referenz
stehen. Die katholische Kirche hatte einen äußerst restriktiven Kurs gegenüber allen Erkenntnissen,
die zur Bibel ambivalent waren. Galileo ist das beste Beispiel dafür. Im reformierten
Raum Europas konnten sich die Naturwissenschaften insofern besser durchsetzen, weil die
evangelische Kirche keine Hierarchie hatte, die dazu eine Opposition bieten konnte. Die „kleinen“
Pastoren wurden von Naturwissenschaft und Technik überrollt, obwohl sie diese auch
nicht guttierten. Philosophisch gab es mit dem Beginn der Neuzeit eine deutliche Trendwende.
Hat man sich im Mittelalter noch mit der Wissenschaft der philosophischen Begründung der
Bibel (Scholastik) beschäftigt, so interessierten sich die Philosophen der Neuzeit für die Gesellschaft,
das Zusammenleben und auch für politische Formen.
Künstlerisch kulturell entwickelte sich aus dem Barock die Romantik. Eine sehr Ich-bezogene
emotionale Ausdrucksweise. Manche Experten sind der Meinung, dass genau diese Ich-
Zentrierung zum Aufkommen der Nationalstaaten und des Nationalismus führte = Nationalsozialismus.
Wirtschaftlich entwickelten sich sowohl der Kapitalismus als auch der Kommunismus. In diesem
Spannungsfeld wurden auch die beiden Weltkriege ausgetragen; über deren menschliche
Tragödie nichts mehr weiter zu sagen ist. Allerdings muss die Rolle der katholischen Kirche
immer weder hinterfragt werden. Siehe „Gottes mächtige Dienerin“. Hier kommt die Rolle Pius
des XII. als Weltkriegspapst gut heraus –sofern der Film richtig ist. Mit dem Ende des 2. Weltkrieges
endet auch die Ära der Kolonialzeit. Repräsentativ dafür Mahatma Gandhi und die
Gründung der UNO mit der Menschenrechtscharta und dem zweiten Generalsekretär Hammarskjöld.
Der Überfluss an Rohstoffen aus den Kolonialländern, sowie die naturwissenschaftlichen
Entdeckungen führten zur Industrialisierung Europas, weiters zur Automatisierung und
letztendlich zur Multimedia-Konsumgesellschaft. Kulturell wurde die Nachkriegszeit durch die
1968er Generation nachhaltig für Frieden, Gleichheit und Gerechtigkeit geprägt. Die Gründung
des Staates Israel 1945 ist mit deren Auswirkungen in Form des islamischen Terrorismus nach
wie vor intensiv zu spüren und leider auch kein Ende in Sicht. Der Übergang von Neuzeit zur
Globalisierung kann über Sputnik, Pille, Hiroshima und 1968er gezogen werden. Die Musik mit
der schwarzen Schallplatte war Auslöser für die 1968er Bewegung. Der Fernseher verantwortlich
für den Fall des Eisernen Vorhanges und das Internet wie man heute sieht zur Revolution
in den arabischen Ländern.
Reflexion für die Gesellschaft:
Die Neuzeit hat die Gesellschaft nachhaltig und tief greifend verändert. Der Weg zu einer pluralen
und liberalen Gesellschaft war dornig und mühevoll – wie der 30jährige Krieg, die Französische
Revolution und die beiden Weltkriege. Mindestens so schmerzhaft und mit sehr vielen
Menschenleben verbunden, war die Kolonialisierung, welche nachweislich in einer Ausbeutung
und fallweise einer Ausrottung der Bevölkerung endete. Wenn wir heute von einer globalen
Gesellschaft sprechen, dann hat diese dort ihren Anfang gefunden. Klarerweise darf jetzt nicht
angenommen werden, dass sich die gesamte Weltbevölkerung als globale Gesellschaft erklärt.
So wie es auch im Europa der Neuzeit Phasen der gesellschaftlichen Entwicklung gab, so sind
diese auch heute noch global zu erkennen. Westeuropäische, nordamerikanische und asiatische
Gesellschaften dürfen durchaus schon zu einer globalen Gesellschaft gezählt werden. Es
ist daher zu klären, welche Merkmale ein Mensch bzw. eine Gruppierung hat, um als „global“
zu gelten. Mit Sicherheit gehört dazu ein Mindestlebensstandard, der dann die Möglichkeit gibt,
sich kommunikativ zu vernetzen, am globalen Markt einkaufen zu können und sich global bewegen
können. Es sind also die Dimensionen Kommunikation, Konsum und Transport, der
dieses Phänomen beschreibt. Alle Menschen, die auf diese Ressourcen zugreifen können, dür-
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer