Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

Reflexion für die Gesellschaft:
Die hinduistische Gesellschaft ist wegen seines Kastensystems etwas Sonderbares; aber auch
wieder nicht, wenn wir an die europäische, mittelalterliche Standesgesellschaft denken. Hier
gab es sogar Leibeigene. Trotzdem kam es zur Zeit der Kolonialisierung zu erheblichen Unverständnissen
seitens des Westens. Ein anderer Aspekt der hinduistischen Gesellschaft ist deren
religiöse Pluralität. Viele Götter werden akzeptiert, viele spirituelle Praktiken sind im Umlauf.
Auch wenn es aus christlicher Sicht nicht sehr wünschenswert ist, haben doch viele hinduistische
Praktiken in Europa und Amerika Einzug gehalten. Vor allem in esoterischen Kreisen wurden
gerne hinduistische Traditionen fragmentweise übernommen. Heutige westliche, konsumorientierte
Menschen, wünschen sich vielfach Spiritualität, die sie in der angestammten Tradition
nicht finden oder vielleicht nicht gewillt sind zu suchen. Yoga und Tantra haben etwas
Geheimnisvolles an sich, meist durch Gurus verbreitet auch etwas Elitäres. Richtig ist, dass
hinduistische Spiritualität zu einem bewussteren und gesünderen Lebenswandel führt. Allen
hinduistischen Traditionen sind Bewusstseinsentwicklung und körperliche Enthaltsamkeit anhaftend.
Gerade Zivilisationskrankheiten wie Bluthochdruck, Übergewicht, Burn-out usw. könnten
mit diesen Praktiken kostengünstig gelindert oder eliminiert werden. Leider ist sehr häufig
bei vielen Menschen ein Strohfeuer zu bemerken. Eine erste Begeisterung für hinduistische
Praktiken führt zu mühseligen täglichen Übungen und letztendlich wiederum ein Loslassen
davon, bevor sie richtige Wirkung zeigen.
Reflexion für das Unternehmen:
Fast alle kapitalistisch organisierten Unternehmen führen nach hierarchischen Grundsätzen.
Selbstverständlich distanziert man sich von einer Art Kastenhierarchie, trotzdem gibt es in
jedem Unternehmen verschiedene Ebenen. Solange diese auch aus ihrer funktionalen Notwendigkeit
bestehen, ist das sinnvoll und notwendig. Es gibt kaum bessere Organisationsformen.
Wenn sich daraus aber Cliquen bilden, die sich anderen gegenüber mächtiger und höher gestellt
sehen, sind kulturelle Probleme vorprogrammiert. Wahrscheinlich werden Unternehmen
weiterhin hierarchisch -- allerdings mit der Tendenz zum Liberalismus - geführt. Sollte es zu
Gruppenbildungen wie oben beschrieben kommen, entstehen ähnliche Probleme wie bei der
Kastengesellschaft, allerdings auf Mikroebene.
Viele Unternehmen bieten im Rahmen ihrer Aus- und Weiterbildungsprogramme hinduistische
Praktiken an. Vor allem sind es Yogakurse, die entweder während der Arbeitszeit oder zumindest
in der Freizeit zur Verfügung stehen. Allerdings im Gegensatz zum ursprünglichen Yoga
wird in Europa meist nur die körperliche Komponente geübt. Das Bewusstseinstraining, die
Fokussierung von Gedanken und die Beherrschung von mentalen Zuständen werden kaum
geübt. Genau das wäre allerdings in Zeiten des Burn-outs wichtig. Zur körperlichen Ertüchtigung
gibt es genug Möglichkeiten im Freizeitbereich. Unternehmen müssen sich vielmehr dem
Bewusstseinstraining der Mitarbeiter widmen.
Persönliche Reflexion:
Der Hinduismus als eine Religion, könnte Modell für einen globalen religiösen Pluralismus sein.
Über Jahrtausende hinweg ist es in Indien gelungen, selbst fremdartige Einflüsse (Islam –
christlich) so zu assimilieren, dass der Hinduismus weitgehend unbeschadet davon blieb. Diese
Toleranz anderen Traditionen gegenüber würde ich für mein weiters spirituelles Leben mitnehmen.
Es ist sicher nicht sinnvoll, sich einer Tradition, zum Beispiel dem Hinduismus zu verschreiben
und damit wieder eine exklusive Position einzunehmen. Ähnlich wie beim frühen
Christentum spielt auch beim Hinduismus die Askese eine große Rolle. Auch das ist Thema
meiner weiteren persönlichen Entwicklung. Das stärkste Element aus dem Hinduismus ist der
Umgang mit dem Bewusstsein, welches bei uns Mentaltraining heißt. Meine bisherigen Erfahrungen
mit Meditation und Konzentrationsübungen sind damit bestärkt und ich werde diese in
meiner weiteren Entwicklung intensivieren.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer