Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

2.1.5 Der Sabbat
Der wöchentliche Feiertag im Judentum ist der Sabbat und leitet sich aus der Tora ab, worin es
in der Genesis heißt „Gott selbst ruhte am 7. Tag der Schöpfung“. Neben diesem theologischen
Aspekt hat ein Ruhetag pro Woche auch gesundheitliche Notwendigkeiten. Sowohl bei körperlicher
als auch bei geistiger Arbeit braucht der Mensch immer wieder regelmäßige Erholungsphasen.
Wäre es nicht Gottes Gesetz, so müsste der Mensch sie selbst einführen. Ein wöchentlicher
Feiertag mit spiritueller Praxis führt auch ein wenig von der materiellen Versklavung
weg. Am Sabbat darf generell nicht gearbeitet werden. Es wird zwischen verbotenen Tätigkeiten
und erlaubten Tätigkeiten unterschieden. Grundsätzlich verboten ist die Verwendung von
Werkzeugen im gewerblichen Sinne. Weiters verboten ist der Gütertransport, Haushalt- und
Gartenarbeit Schreiben, Malen, Musik usw. Ebenfalls verboten und von weitreichendem Einfluss
für die heutige Gesellschaft ist das Feuermachen, weil der elektrische Strom mit Feuermachen
gleichgesetzt wird und daher das Einschalten von Licht verboten wäre. Besonders
orthodoxe Juden verwenden dazu Schaltuhren.
Erlaubt sind Transporte innerhalb des Hauses, Spazierengehen, Zubereitung kalter Speisen
und um das Feuerproblem zu lösen - automatisierte Elektrizität. In Notfallsituationen ist alles
erlaubt.
Der Sabbat beginnt bereits am Freitagabend mit Reinigung und Speisenzubereitung. Die Männer
gehen dann zum Gottesdienst in die Synagoge während die Frauen den Haushalt fertigstellen.
Bei der gemeinsamen Familienfeier wird der Segen über das ungesäuerte Brot ausgesprochen
und ein Becher Wein getrunken. Am Samstag gibt es ein erweitertes Morgengebet und
das vorbereitete Mittagsmahl. Der Nachmittag wird für Besuche, Spaziergänge, Lehrveranstaltungen
u. ä. genutzt. Der Sabbat endet am Samstagabend. Es wird als Zeichen für die Wiederaufnahme
zur Arbeit eine Kerze entzündet, ein Becher Wein überfüllt – dies soll die überströmende
Wohltat des Feiertages nochmals symbolisieren. Letztendlich wird die Kerze mit dem
Wein gelöscht damit ist der Sabbat wirklich zu Ende und man wünscht sich eine gute Arbeitswoche.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer