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Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

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2.2.11 Frauen im Judentum<br />

Die Frauen im heutigen Judentum sind ebenfalls einem enormen Spannungsfeld ausgesetzt.<br />

Während traditionell lebende Jüdinnen genau wissen, welche Rechte und Pflichten sie zu erfüllen<br />

haben, sind emanzipierte Jüdinnen auf der Suche nach ihrer Identität. Bezüglich der Frauen<br />

wird aus religiöser Sicht argumentiert, dass sie von vielen öffentlichen Pflichten, z. B. Besuch<br />

des Gottesdienstes oder die Lesung der Tora befreit sind. Frauen haben dementsprechend<br />

die Hoheit im familiären Umfeld. Aus religiöser Sicht ist die Lesung der Tora ein markantes<br />

Zeichen zwischen traditioneller und emanzipierter Jüdin. Die Emanzipation im Judentum ist<br />

eine Folge der Aktivitäten christlich-westlicher Frauen. Damit ist der Kampf der Jüdinnen um<br />

Emanzipation erklärbar.<br />

Es gibt durchaus Erfolge zu verzeichnen. So gibt es bereits jüdische Rabbinerinnen, die auch<br />

leitende Funktionen übernehmen. Weibliche Toralesungen sind aber immer noch in der Minderheit.<br />

Aus traditioneller Sicht ist das Eherecht sehr einseitig. So kann z. B. in diesem Kontext nur der<br />

Mann einen Scheidungsbrief ausstellen. Frauen haben kein Recht, bei jüdischen Gerichten als<br />

Zeuge geladen zu werden. Ein wesentliches aber nicht öffentlich diskutiertes Problem ist die<br />

Frage der Unreinheit der Frauen. Jüdische Frauen verlangen die Rekonstruktion der Halacha.<br />

Man ist der Meinung, dass die Jahrhunderte alte Auslegung der damaligen Sozialisierung entspricht<br />

und heute nicht mehr zeitgemäß ist.<br />

Spirituelle Theologie<br />

© <strong>Manfred</strong> <strong>Litzlbauer</strong>

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