Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

4.2.4 Mystik und Moderne
Dr. Annette Wilke war in ihrer Jugend Schülerin von Swami Dayananda und hat sieben Jahre in
seinem Ashram verbracht. Anschließend daran studierte sie Indologie und hat damit einen
guten Überblick über die non-dualistische Philosophie und der Moderne.
Während die Advaita keine Unterscheidung zwischen ich und du kennt, so wird im Westen
meistens das Problem im Außen gesucht. So sollte der Advait das Problem im Selbst erkennen
und dort auch die Lösung finden. Wesentlich dafür ist die Aufgabe von Begrenzungen worüber
der Mensch dann zur Freiheit gelangt. Die Glückserfahrung des Hindu liegt in der Ganzheit,
während im Westen die Glückserfahrung in der Vielfalt liegt. Kennzeichen dafür ist die Fülle
von Konsum, also von externen Motiven. Nondualistisch gesehen liegt die Fülle und das Glück
nur im Menschen. So sieht sich der Adviat als Ganzes mit Subjekt und Objekt. Im Westen liegt
der Fokus vorwiegend auf den Körper, was sich in sehr ausgeprägter medizinischer Technik
und Wellness-Hype ausdrückt.
Nach non-dualistischer Lehre sind Zeit und Raum unbegrenzt. Diese Grenzen führen im Westen
zu Stress, Stau und Leistungsdruck. Zusammenfassend ist festzustellen, dass „frei sein“
eben nicht heißt, „frei sein von allen Problemen“ sondern nur „frei sein trotz aller Probleme“
bedeutet.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer