Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

1.3.7 Jesus grammatisch
Im Konzil zu Nicäa (im Jahr 325) versuchte Kaiser Konstantin, Jesus in der Doppelform Gott
und Mensch zu erklären. In den Erklärungen von Chalcedon wurde Jesus grammatisch als „unvermischt
und ungetrennt“ erkannt.
Darüber hinaus besteht zwischen „unvermischt und ungetrennt“ nur ein geringer semantischer
Abstand. Das Vorwort UN- deutet auf eine negative Theologie hin. Damit wird erklärt, was
Jesus nicht ist.
Diese Doppelgestalt von Jesus macht es im Vergleich zu anderen Religionsgründern sehr
schwierig, die Frage zu klären, ob Jesus ein Mystiker war oder nicht. Wäre er nur ein Prophet
geblieben, so wie es der Islam beschreibt, so wäre die Frage nach dem Mystiker sehr einfach
mit ja zu beantworten. Wenn allerdings Jesus gleichzeitig Gott ist, kann er dann auch noch
Mystiker sein, weil Gott sich selber nicht in einer Gotteserfahrung erleben kann.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer