Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

4.1 Hinduismus I
Vielfach wird heute der Hinduismus als stark visuell performativ nach der Vorlage von „Bollywood“
gesehen. Bei genauerer Betrachtung ist es ein in sich geschlossenes, aber pluralistisches
spirituelles System. Viele unterschiedliche Traditionen, Praktiken und Götter werden
unter dem Titel Hinduismus subsumiert. Der Name selber ist keine Eigendefinition, sondern
wurde von den Briten für alle jene Menschen in Indien angewandt, die einer irgendwie gleichgearteten
Religion anhingen.
Hinduisten haben kein gemeinsames Glaubensbekenntnis und sind auch keine Gründerreligion.
Der Hinduismus in diesem erweiterten Sprachgebrauch ist ein Ergebnis 4000-jähriger sehr
kontinuierlicher religiöser, spiritueller Entwicklung. Wahrscheinlich sind alle Hinduisten dem
Veda verpflichtet. Insbesondere neuere Strömungen, die eine Integration verschiedenster
Strömungen versucht, beruft sich auf den Veda. Im Laufe der Geschichte gab es zwei markante
Umbrüche, einerseits die Zeit Upanishaden, wodurch es zu einer Abspaltung des Buddhismus
kam und andererseits, die Bhaktibewegung, die zu sehr vielen Sektengründungen führte.
Im Westen wurde der Hinduismus durch die Philosophien des Yoga und durch spirituelle Übungen
aus Tantra, Mantra und Mandalas bekannt. Viele Europäer verbinden den Hinduismus mit
dem Kastensystem, welches zwar gesetzlich im säkulare Indien nicht mehr existiert aber trotzdem
vorhanden ist.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer