Interreligiös_pdf - Manfred Litzlbauer

1.4 Monastische und ostkirchliche Spiritualität
Wenn man die orthodoxe und ostkirchliche Spiritualität verstehen möchte, so muss man zu
den Anfängen des Christentums zurückgehen. Im zweiten Jahrhundert nach der Zeit der großen
Märtyrer, gab es in Ägypten und Syrien eine große Einsiedlerbewegung. Viele bekannte
Kirchenväter u.a. Antonius und Pachomius sind in die Wüste hinausgezogen und lebten als
Einsiedler im streng asketischen Sinne als Nachfolger Christi. Von Antonius ist bekannt, dass er
sein Vermögen verschenkte und sein weiteres Leben als Eremit führte. Die Bewegung um Antonius
wird häufig auch als Anachoretentum bezeichnet. Eine Ansammlung von Klausuren.
Pachomius fasste diese im Rahmen des Koinobitentums zu ersten Klöstern zusammen. Zu dieser
Zeit war die Kircheneinheit noch dagegen. Erst mit dem Konzil zu Chalcedon kam es zu
einer Abspaltung der orientalischen Ostkirche.
Spirituell unterscheidet sich das frühe Mönchtum von der heutigen Orthodoxie doch sehr wesentlich.
Bei Ersteren galt es sich auf innere und äußere Ruhe zurückzuziehen. Heutige orthodoxe
Liturgie ist nahezu multimedial. Die Liturgie hat sich seit dem Schisma kaum verändert
und baut auf die Ikonenverehrung und den Hymnengesang auf. Theologisch fokussiert sich
Orthodoxie auf die Trinität und den Hl. Geist.
Spirituelle Theologie
© Manfred Litzlbauer